佛教 何菩
Posted 菩提
篇首语：丈夫志四海，万里犹比邻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 何菩相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
菩是梵文音“菩提的。其“菩提”是“悟”，“”是“生”，或“有情”(一切有感情的物)，全是：“有情”，“道生”，“悟的生”之意。根意，中古代翻的佛中，把菩“士、大士、士、法臣”等名。如把音菩“音大士”，把普菩“普士”。
在佛教初的小乘期，把迦牟尼累世修行的前身和尚成佛的悉多王子菩。大乘佛教立後，根“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理，把凡是立下宏，上求佛道，下化生都都之菩。後名更加大化、世俗化，人把那些精通佛法，德高望的寺院高僧和在家居士也作菩。菩的任是所有回中的生度化成佛。
即指「以智上求上菩提，以悲下化生」，修波蜜行，於未成就佛果之修行者;亦即自利利他二行、勇猛求菩提者。言之，求大菩提的有情;了菩提心就是「菩」。
何菩提心?如四弘誓∶「生誓度，誓，量法誓，上佛道誓成。」但是菩提心，非偶然想起成佛利生，而是要一番修，到固成就的。
又《佛地》有三∶「1.求菩提故。2.菩提境，故名菩，具足自利利他，大求大菩提利有情故。3.是勇猛，精勇猛求大菩提，故名菩。」
菩是修大乘道的通，初，久到最後身菩，深。但一般人是想到音、勒、文殊等大菩，才不敢自菩。初心菩，有大功德，可是已是一切「生之上首」;不但凡夫，而且二乘所尊敬。
菩有多分，除依悟解之深而有不同之菩位外，《菩地持》卷八菩功德品亦出菩有十∶1.性-未得心。2.入-心修。3.未-已入而未心地。4.-入心地。5.未熟-者未入竟地。6.熟-入竟地。7.未定-熟者未入定地。8.定-已入定地。9.一生-次第得上菩提。10.最後身-此生得上菩提。此外，分在家出家、生身法身、退不退・・等。
一念即此岸,一念善即彼岸,善皆即菩。
菩修六度之行，作「菩行」;以佛果目的之教，「菩乘」;菩持之戒，「菩戒」。
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在有一法佛是日中一食，所以午不能供佛。但根佛摘，在白天夜晚的任何候，都可以力供。 恭自 《大般若波蜜多》卷第五百六十六 “天王!何菩摩诃修般若波蜜多，能通方便善巧波蜜多?天王知!若菩摩诃修
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《佛象腋》 宋三藏昙摩蜜多 文殊利白佛言：“世尊!何菩住地中，受於天?” 作是已，佛告文殊利：“若是菩入於三昧，名大，住地中，取生，受於天。生受苦，各其形而法，令量生悉得解。文殊利!菩如是住
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【佛介】《持世》，四卷。姚秦三藏法鸠摩什。又作《法印》。系佛持世菩所“何菩能知法相，亦善分法相?何得念力身成就不念，乃至得上菩提?”佛示，而答五、十八性、十二入、十二因、四念、五根、八道分、世出世
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> 一、藏佛教和佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特，如承四法印，皈依三，四弟子都按律部定受戒，慈悲心，抑善，以正破除三界，追求解苦苦因等等。>> 二、藏佛教和佛教同大乘佛教，因此，都有大乘佛教的
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