佛教 邪淫有六，冤家得便，宿耗
Posted 冤家
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【佛】：“淫邪有六知，何六?
不自身，不妻子，不家。
以疑生。
怨家得便(此冤家包括看的的人和看不的非人)，苦所。
已有斯，事。
未致之不，既者消。
宿耗(多年蓄全部耗)”。《善生子》
【佛】：“。世尊告清信士曰。凡人犯戒。有五衰耗。何五?
一者求。所不遂。
二者有所得。日衰耗。
三者在所至。所不敬。
四者丑名。流天下。
五者身命。入地。
又告清信士。凡人持戒。有五功德。何五?
一者有所求。辄得如。
二者所有。增益。
三者所往之。人敬。
四者好名善。周天下。
五者身命。必生天上。
。夜已半。告信士。宜各。清信士即承佛教。佛三匝。足而”。《阿含卷第二》
【佛】：“受佛五戒者。是福德之人所畏避。有所施行三尊。往不吉。
戒德之人道。天鬼神不敬伏。
戒尊所往常安不之者自作鄣。
善由心福由人。如影追形如。天不覆地不。
戒行之德福自然。天神感十方。天德功巍巍。嗟可量”。《佛阿事佛吉凶》
相关参考
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淫邪有六 佛在《善生子》上，淫邪有六知： 佛在《善生子》上： 【淫邪有六知。何六。】 如果作了邪淫的事情，令自己的生命中有六化。 【不自身】 就是不能保自己。 【不妻子】 妻子是指的妻
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○三曰邪淫，彼或有父所，或母所，或父母所，或姊妹所，或兄弟所，或父母所，或所，或同姓所，或他女，有鞭恐怖，及有名假至，犯如此女。是身故作三，不善苦果受於苦。――《中阿含・卷第三》○何邪淫。此邪淫人
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下文中的”婆塞”是在家居士的意思。>>《佛婆塞五戒相》原文及白翻文原文翻：宋天竺三藏求那跋陀白翻：佚名>淫戒第三>佛原文：佛告比丘。婆塞。不生欲想欲。尚不生心。何起欲恚根本不。是中犯邪淫有四。男女二根
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淫邪有六佛在《善生子》上，淫邪有六知：>>佛在《善生子》上：>>【淫邪有六知。何六。】>>如果作了邪淫的事情，令自己的生命中有六化。>>>【不自身】>>就是不能保自己。>>>【不妻子】>>妻子是指的妻
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