佛教菩生地一卷

Posted 2022-11-06 比丘

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　　[第374部第42一卷] 第0374部～菩生地一卷

　　月支婆塞支

　　菩生地　　如是。一佛游於迦氏精。尼拘下坐。五百比丘俱。是城中有者子。名差摩竭。行佛所。稽首一面坐。叉手白佛言。菩何行。疾得上正真之道。普具三十二相。一佛到一佛。其心不。所生不八之。常知去之事。悉成法周事。知一切法所。信解空行。得不起法忍。以至心欲作沙。未曾犯戒。不居。佛言。大哉差摩竭。乃菩之行。忍辱本。以立忍力乃疾得佛。忍有四事。何等四。一曰若詈者默而不。二曰若捶者受而不。三曰若嗔恚者慈心向之。四曰若者不念其。佛曰。

　　不以恚　　亦不恨

　　菩忍如是　　所悉可得

　　慎言不欺慢　　未曾起意

　　不犯不有　　是行得佛疾

　　士常以忍　　敦行大慈

　　是用得成佛　　三十二相明

　　事於者　　常喜加捶杖

　　害心施於人　　是不道

　　邪自高　　急憋好嗔恚

　　彼自投冥　　不近菩

　　愚以梁　　自用敬

　　不知孝父母　　是以有苦

　　夫欲疾得佛　　常修戒德本

　　依受善教　　等心施於人

　　又有四事行疾得佛。何等四。一曰明好菩道。心法教於人。二曰女人不事。三曰常好布施沙梵志。四曰以不睡心空行。佛曰。

　　若以沙　　常勤道

　　法不　　如是人得

　　深求佛意　　多人

　　好施悭心　　是行得佛疾

　　女人不可　　德世

　　事於欲者　　未曾近菩

　　是以清高士　　常防女色

　　修菩道　　大悲天下

　　於是差摩竭。即解身珠璎珞用散佛上。佛之威神。令其所散止於空化成。中有五百化人出。亦解身珠以散佛上。俱言。上正真道意。差摩竭。化人喜。佛言。此化所出天耶。四方四隅地中出耶。佛言。是化不十方。亦非天亦非。亦非神亦非人。亦非地水火空。非色痛想行。亦非意非心非作非往非。亦非今世亦非後世亦非生死。是人名化字生空。如影於中。由所得。我人命。若男子女子。知法如化。此好信而行者。是即佛子。已去冥世明。能降魔成大德。是沙梵志。清菩大人。生已得授。不退上之人。信此法如是也。

　　佛告差摩竭。若此。而心怪形笑。知是非沙梵志。是外道放逸之人。反之人。暗蔽眼菩。是罔抵突之人也。於是弊魔佛言。信此法者能有人。佛魔言。有四百欲天及人。皆得所生法於中立。是差摩竭得不起法忍。五百比丘及五百清信士二十五清信女。皆得立不退地。悉生於西方量佛清。常持佛法。教化成就一切人民。使不退。如是沙劫。於此土以次作佛。魔佛言。稍稍行。而佛言。後可不此法也。者阿白佛言。何名此。以何奉持之。佛阿。是名菩生地差摩竭所。奉持之。百劫行五度。而大智菩者。不如此以分布人。佛曰。

　　若信生地　　其功德有量

　　斯已度三道　　後受者福皆然

　　佛此已。差摩竭及四弟子天神。皆喜受持。

佛教 菩生地一卷

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