佛教 黑大地
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篇首语：风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 黑大地相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
地第三殿：黑大地
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日辰，司黑大地。此地者，其罪根多因邪、诳、愚、好所致。此中罪人，身陷量由旬之焰中，遭黑束，後被於利刃刀地之上，一旁有焰牙狗（蛋dan）食，比，悲叫盈天，有救者，至罪消。若得人身，其身份鄙劣下，常渴交迫。此之苦更於前的活大地。罪，若尚有余罪，再其它地消罪。地之苦,在去不得。
一、舂：
《》：生以心生，死後此地。例如欲美味，肉成泥或制成丸。又《所起》：行多，害人。前有多欺老弱孺，令其晚境、孤苦依者，死後逃舂苦。
二、挖眼:
地的果是循的,多罪非一,造多,受罪的也多,挖眼其中一而已。《玉准》：凡造文件、取，此地。：凡造不善者，黑大地，其中多受挖眼之苦。
三、倒吊：
《玉准》：生前以凌虐心，生倒行取，或倒吊生，如：、，予以烤，如烤乳、烤全羊、烤牛排、、、等，此。又巧，倒吊捕禽走，或以手段掠奸淫，亦此地。
四、刖（削）足：
《玉准》：凡生前恃凌弱，以尊卑，刻薄待人，如刻薄待下或卑女、人，令其立足之地。凡此，死後此一刖足地。
五、吸血：
《玉》：利用公款、侵占物、吞食、吸血弱者，死後此地，任蝠吸取身上之血，直至干涸而死，一吹死而生，如此生生死死，苦痛至，直至罪受，又展其它地。
六、蛆蛀：
行不之此罪。此中，罪人身遭受毒蛆啃噬，皮肉至筋骨、一切身分，分分均遭蛆肆虐啃蛀，心之痛，其苦比。
七、穿肋：
《玉》：凡官不忠不廉、不人民、或逃、人墓、人名、捏造、人解除婚，死後均此。今言自由，已到肆意之地，抨所引起的、害出不，危社，或有做、婚人、破人家庭者，死後均受此穿肋之苦。
八、抽筋：
生前好食物之筋，或毒品、唆使犯罪、令人落，均此地。此地：罪人被於上，筋被拉出，作索拉，後有鬼足鞭促你，打你，苦痛叫盈天。《玉准》：遇有姿色便思奸淫、怙不悛、恣行淫、唆人退婚、夫淫等亦此地。
相关参考
1、我等了一天一夜，只一泡尿功夫，黄河已经流远。2、白雪白，青冢青，黄河黄，黑山黑，有一个孤魂，在北方大地，徘徊，被我视作，这辽阔帝国，不死之魂。3、好大喜功”是一种错么？我不认为，关键是你“好”的是
黑瑜伽八十四卷十四页云：明所治故；说名为黑。
（譬喻）如云黑漆桶，谓人之不明也。碧巖四十四则著语曰：「依旧黑漫漫。」
（譬喻）如云黑漆桶，谓人之不明也。碧巖四十四则著语曰：「依旧黑漫漫。」
现在黑闇身集异门四卷十六页云：现在黑闇身者：云何现在、云何黑闇、云何身、而说现在黑闇身耶？答：现在者：谓诸行、已起，已等起；已生，已等生；已转，已现转；聚集出现；住，未已谢，未已尽灭，未已离变，和合现
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未来黑闇身集异门论四卷十六页云：未来黑闇身者：云何未来，云何黑闇，云何身，而说未来黑闇身耶？答：未来者：谓诸行未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，未来类，未来
未来黑闇身集异门论四卷十六页云：未来黑闇身者：云何未来，云何黑闇，云何身，而说未来黑闇身耶？答：未来者：谓诸行未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，未来类，未来
（经名）黑比丘因好斗诤，佛为说恶马良马之喻诫之。摄于中阿含经二十三。
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