佛教大至菩

Posted 2022-11-06 智慧

篇首语：胸怀万里世界，放眼无限未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教大至菩相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

大至菩>>大至菩梵名摩诃娑太摩眵，意作大至或大精。略至菩、又志菩。大至菩以智慧光普照一切，令生三途，得上力；又彼行，十方世界一切地皆震，故大至。世音菩同西方世界阿陀佛之侍，西方三之一。 >首楞卷五念佛通章，大至菩於因地，以念佛心入生忍，故今此娑婆世界之念佛生，入土。又依悲卷三，阿陀佛入後，由世音菩其位；世音入後，由大至成佛，掌握化，善住珍山王如。 >>大至菩形像，量，其天冠中有五百花，一一花又有五百台，每一台皆十方佛之妙土相；上之肉髻如摩花，肉髻中安置一瓶；其余身相世音菩大同小。又阿多陀尼阿噜力品，二菩俱呈金色白焰光，右手白拂，左手花，大至之身形世音小。於密教胎藏界曼荼中，位於音院列上方第二位，全身肉色，左手持合花，右手屈中三指，置於胸前，坐於赤花上。密持金，三昧耶形未敷之花。>大至菩足行路，十方世界的一切都震，而大地震的地方，生出五百。一一都得高尚，其就像世界一般。大至菩坐下，首先本七地面一之，然後逐展，下至金光佛，上至光明王佛都震起。上下土之出般的三尊之分身，全部都集到土，充塞整空中，坐於花座上，演甚深妙法，以渡苦生。>> 我在乞求菩保佑，首先想到的就是阿陀佛和世音菩。在佛教中阿陀佛是表量光明，量的命，量的功德。世音菩表慈悲，救人苦之中。然而也不要忘阿陀佛和世音菩共“西方三”的大至菩。佛教中大至菩表智慧，所的智慧就是要刻刻提醒自己要悟，使自己本具的智慧逐步的得以，智慧的生活，一切痛苦，尊比得大威。 >在被繁的世界，人的欲望成苦的根源，多人陷入欲望的泥潭中不可自，大至菩就是要我看清的根源，用自己的智慧解除世痛苦。>>《量》大至菩，“以智慧力，拔三苦，得上，故名大至。”《思益》：“我投足一，震大干，及魔殿，故名得大。”大是所之法身，以法身遍，故名大；是能之般若，以般若智破惑，外伏魔怨，故名；至是究竟，即解德，以菩位，近於佛故名至。所以《悲》卷三，阿陀佛入後，由世音菩其位；世音菩人後，由大至菩成佛，掌握化，善住珍山山如。大至菩是以都六根，念佛法而道，他十信、十住；十行、十回向、十地及等、妙；由念佛至成道的五十二段；《楞大至菩念佛通章》，大至菩於往昔劫中，得遇十二如，相一劫；其最後佛，名超日月光佛；彼佛即以念佛法，而示之。超日月光佛，上就是阿陀佛。《量》阿陀佛亦量光佛、光佛、光佛、光佛、炎王光佛、清光佛、喜光佛、智慧光佛、不光佛、思光佛、光佛、超日月光佛。以光明立佛，分十二，阿陀佛一名，具十二光明；全於阿陀佛一名，包含。超日月光佛所示之法，直捷，甚深切要。大至菩於法後，受教，精修持，即由念佛而得三昧。便是大至往昔心修行之因得念佛三昧之源。 >> 念佛法真捷，便易修，一切法。所以在楞法上，迦牟尼佛向通，大至菩特介了念佛三昧法。他：“……譬如有人，一，一人忘，如是二人，若逢不逢，或非。二人相，二念深，如是乃至生至生，同於形影，不相乖。十方如念生，如母子。若子逃逝，何?子若母，如母，母子生，不相。若生心，佛念佛，前，必定佛，去佛不，不假方便，自得心，如染香人，身有香，此名香光。我本因地，以念佛心，人佛生忍。今於此世界，念佛人，於土。佛通，我。都六根，念相，得三摩地，斯第一。”大至菩於因地，以念佛心人生忍，故今此娑婆世界之念佛生，人土。於大至菩的形象，《量》，位菩的身量大小世音菩相等，光四方的大小是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方土，能有生自看。只要到他一毛孔所放出的光，就等於到十方量佛的妙光明，所以大至菩也名叫量光菩。因他一毛孔的光，就十方量佛光明一地照。就像世音菩以慈悲的光遍照一切生一，此菩以智慧的光遍照一切，具有使生三途之苦的上光明力量，所以大至菩名的意思，就是智慧的大遍至十方。大至菩的天冠上有五百，一一有五百台，一一台中，能出十十方佛妙土的。大至菩的肉髻像花，肉髻上有一瓶，著智慧的光明，用以度一切生。其他一切相好世音菩完全一，有什差。 >> 近代人倡土“五”的印光法是大至菩世。> > 南大至菩南世音菩南阿陀佛> 　

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