佛教 佛多淫相、嗔恚人相、愚人相。各人自我察
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篇首语:实践是知识的母亲,知识是生活的明灯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛多淫相、嗔恚人相、愚人相。各人自我察相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
多淫相
――《坐禅三昧》
若多淫相,人便。多畜妻妾,多多信。色和,言便易。
少於嗔恨,亦少愁。多能技,好多。著文,善能。
能察人情,多畏怖。心在房室,好著薄衣。渴欲女色,著具,
服香。心多柔,能有愍。美於言,好修福。意生天,
。人好丑,信任女。欲火盛,心多悔。喜自,
好彩。悭惜己物,幸他。好友,不喜。著所止,
逐流俗。乍乍,志如猕猴。所近,作事。志所,
趣得意。喜啼喜哭。身,不堪寒苦。易阻易,不能忍事。
少得大喜,少失大。自伏匿。身汗臭,薄。多多白,
剪爪治。白趣行,喜衣。不一,好游林苑。多情多求,
意著常。附近有德,先意。喜用他,耐辱。事速解,
所事。分好丑,愍苦厄。自大好,不受侵陵。喜行施惠,
接引善人。得美食,人共之。不存近,志在大。眼著色欲,
事不究竟。有,知世方俗,察色,逆探人心。美言慧,
友不固。稀疏,少於睡眠。坐行立,不失容。所有物,
能速救急。後悔惜,受疾得。喜忘,惜於。自改,
得欲。作罪微。如是,是淫欲相。
嗔恚人相
――《坐禅三昧》
嗔恚人相。多於。卒暴忿,身口粗[-夫+],能忍苦,事不可。
多愁少,能作大,愍心,喜斗。貌悴,眉眄睐。
,事可。其心如,而宣人阙。梁,不可折伏。
可,沮。含毒吐,受不失。多能多巧,心不。
造事疾速,持望不。意深知,受恩能。有能聚,自伏事人。
不可沮,能究竟事。可干,少所畏。譬如子,不可屈伏。
一向不回,直造直。念不忘,多思惟,持。能多施,
小利不回。利根,欲,少於淫欲。心常,著。
眼常,真言,事分了。少於友,事著。不忘,
多於筋力。肩胸姝大,。心伏,疾得忘。能自欲,
喜作重罪。如是,是嗔恚相。
愚人相
――《坐禅三昧》
愚人相。多疑多悔,。自屈,慢受,可信不信,
非信而信。不知恭敬,信向。多躁,羞搪突。作事,
反教戾。不友,不自修。好道,不善。受易忘,
根懈怠。诃行施,心愍,破法,事不了。嗔目不,
有智巧。多求望,多疑少信。憎好人,破罪福。不善言,
不能解。不受喻,憎怨。不知,喜作口。爪,
衣多垢。人役,畏不畏。而,而喜。悲反笑,
笑反悲。而後,能忍苦事。不味,得欲。罪深重。
如是,是愚相。
如何戒淫
――《坐禅三昧》
行菩道者,於三毒中,若淫欲偏多,先自身,骨肉皮,筋流血,肝肺胃,屎尿涕唾。三十六物,九想不。心,不令外念。外念,之令。如人,入谷。分,豆黍粟,不知。次,身六分。地分。水分。火分。分。孔空分。知分。亦如屠牛,分六分。身首四支,各自。身有九孔,常流不,革囊盛屎。常作是,不令外念。外念,之令。若得一心。意生患,求此身。欲令速,早入涅。是大慈大悲。以大功德,拔生前三。以生不知不,起罪垢。我拔置於甘露地。次,欲界生,著不如狗食。我度至清道。次,我求法相。不有常不常。非非不。我何著此不。不智,因生。如我法者,求相。何患身中不而取涅。如大象度流水,源底。得法相,入涅。可如猕猴兔畏怖流,趣自度身。我今如菩法。行不除淫欲。化生令欲患。不不所。
相关参考
(术语)见四相条。
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(名数)见三十二相条。
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人生究竟是怎一回事?是一值得研究的,也是一研究不的;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到。其站在人道的本位,多研究人生,增加自己人生真理的理解,是有意的。 於人生的察或看法,各人有其不同的,略
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淫、多淫者的:----要掉意淫> ------> 於自己妻子不知道足的人就是好色、淫、多淫的人,不指的是行上,在意念上多淫,也是淫、多淫的人。《佛未曾有因》:“夫人福。心而起。心念善故。受亦善。心
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