佛教 佛十善道一卷
Posted 菩提
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[第1095部第67一卷] 第1095部～佛十善道一卷
唐於阗三藏叉陀
佛十善道 如是我。一佛在娑竭。八千大比丘三二千菩摩诃俱。世尊告王言。一切生心想故造亦。由是故有趣。王。汝此及大海中形色各不耶。如是一切靡不由心造善不善。身意所致。而心色不可取。但是妄法集起。竟主我我所各所不同。而於中有作者。故一切法皆不思自性如幻。智者知已修善。以是所生界等。皆悉端正者。王。汝佛身。百千福德所生。相光明曜蔽大。量自在梵王悉不。其有瞻仰如身者。莫不目眩。汝又此大菩妙色。一切皆由修集善福德而生。又天八部等大威者。亦因善福德所生。今大海中所有生。形色粗鄙或大或小。皆由自心想念。作身意不善。是故各自受。汝今如是修。亦令生了因果修善。汝於此正不。勿在常中。於福田喜敬。是故汝等亦得人天尊敬供。王。知菩有一法。能一切道苦。何等一。於夜常念思惟察善法。令善法念念增。不容毫分不善。是即能令永善法。常得近佛菩及余。言善法者。人天身。菩提菩提上菩提。皆依此法以根本而得成就。故名善法。此法即是十善道。何等十。能永生偷邪行妄舌口绮欲嗔恚邪。
王若生。即得成就十法。何等十。一於生普施畏。二常於生起大慈心。三永一切嗔恚。四身常病。五命。六非人之所守。七常快。八除怨怨自解。九道怖。十命生天。是十。若能回向阿耨多三藐三菩提者。後成佛得佛心自在命。次王。若偷。即得十可保信法。何等十。一者盈。王水火及非子不能散。二多人念。三人不欺。四十方美。五不害。六善名流布。七畏。八命色力安。才具足缺。九常施意。十命生天。是十。若能回向阿耨多三藐三菩提者。後成佛得清大菩提智。次王。若邪行。即得四智所法何等四。一根。二永掉。三世所。四妻莫能侵。是四。若能回向阿耨多三藐三菩提者。後成佛得佛丈夫密藏相。次王。若妄。即得八天所法。何等八。一口常清香。二世之所信伏。三言成人天敬。四常以安慰生。五得意三清。六言失心常喜。七言尊重人天奉行。八智慧殊能制伏。是八。若能回向阿耨多三藐三菩提者。後成佛即得如真。次王。若舌。即得五不可法。何等五。一得不身能害故。二得不眷能破故。三得不信本故。四得不法行所修固故。五得不善知不诳惑故是五。若能回向阿耨多三藐三菩提者。後成佛得正眷。魔外道不能沮。次王。若口。即得成就八。何等八。一言不乖度。二言皆利益。三言必契理。四言美妙。五言可承。六言信用。七言可。八言。是八。若能回向阿耨多三藐三菩提者。後成佛具足如梵音相次王。若绮。即得成就三定。何等三。一定智人所。二定能以智如答。三定於人天威德最有妄。是三。若能回向阿耨多三藐三菩提者。後成佛即得如所授皆不唐捐。次王。若欲。即得成就五自在。何等五。一三自在。根具足故。二物自在。一切怨不能故。三福德自在。心所欲物皆故。四王位自在。珍奇妙物皆奉故。五所之物本所求百倍殊由於昔不悭嫉故。是五。若能回向阿耨多三藐三菩提者。後成佛三界特尊皆共敬。次王。若嗔恚。即得八喜心法。何等八。一心。二嗔恚心。三诤心。四柔和直心。五得者慈心。六常作利益安生心。七身相端共尊敬。八以和忍故速生梵世。是八。若能回向阿耨多三藐三菩提者。後成佛得心者。次王。若邪。即得成就十功德法。何等十。一得真善意真善等。二深信因果殒身命不作。三唯依佛非余天等。四直心正永一切吉凶疑。五常生人天不更道。六量福慧增。七永邪道行於道。八不起身。九住。十不。是十。若能回向阿耨多三藐三菩提者。後成佛速一切佛法。成就自在神通。
世尊告王言。若有菩依此善。於修道能害而行施故。常富能侵。夭不一切怨害。不取而行施故。常富能侵。最比悉能集佛法藏非梵行而行施故。常富能侵。其家直母及妻子有能以欲心者。诳而行施故。常富能侵。持正法如其誓所作必果。而行施故。常富能侵。眷和睦同一志乖诤。粗而行施故。常富能侵。一切喜依。言皆信受拒者。而行施故。常富能侵。言不人皆敬受。能善方便疑惑。求心而行施故。常富能侵。一切所有悉以慧。信解固具大威力。忿怒心而行施故。常富能侵。速自成就心智。根好皆敬。邪倒心而行施故。常富能侵。生正敬信之家。佛法供僧。常不忘失大菩提心。是大士修菩道行十善。以施所大利如是。王要言之。行十善道以戒故。能生一切佛法利足大。忍辱故。得佛音具相好。精故。能破魔怨入佛法藏。定故。能生念慧愧安。慧故。能一切分妄。慈故。於生不起害。悲故。愍生常不。喜故。修善者心嫌嫉。故。於境恚心。四故。常勤化一切生。念故。善能修四念。正勤故。悉能除一切不善法成一切善法。神足故。令身心安快。五根故。深信固精勤匪懈。常迷忘寂然。力故。怨能者。支故。常善悟一切法正道故。得正智慧常在前。正故。悉能除一切使。故。能如知法自性。方便故。速得成。王。知此十善。乃至能令十力畏十八不共一切佛法皆得。是故汝等勤修。王。譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切草卉木林。亦皆依地而得生。此十善道亦如是。一切人天依之而立。一切菩提菩行。一切佛法共依此十善大地而得成就。佛此已。娑竭王及大。一切世天人阿修等。皆大喜信受奉行。
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（经名）一卷，赵宋施护译，说佛之十力。
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深信果定 正 果> 佛法所的理，在世俗谛中，最重要的一法，就是果定。即世出世的果，都是由染力而，依流，依出，此理定不。> 如《佛十善道》：‘！世尊告王言：一切生，心想故，造亦，由是故有趣。王！汝此