佛教 佛基名

1 、三：佛、法、僧（自性三：、正、相）；

2 、三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧；

3 、五戒：不生、不偷、不邪淫、不妄、不酒；

4 、十善：不生、不偷、不邪淫、不妄、不舌、不口、不绮、不欲、不嗔恚、不邪；

5 、八戒：一日一夜受持以下八法：一不生，二不偷，三不淫，四不妄，五不酒，六不脂粉香水，不穿的衣服，不玩歌舞妓，七不睡高大床褥，八不非食（日中一食，午不食）；

6 、四念：身不，受是苦，心常，法我；

7 、四正勤：已生令，未生令不生，未生善令生起，已生善令增；

8 、四神足：又名四如意足，就是用四定力心，使定慧均等，神力充沛，所皆得。欲神足是希慕欲，勤神足是精，心神足是一心正念，神足是心不散；

9 、五根：信根、根、念根、定根、慧根。因此五法是生道的根本，故名五根。

10 、五力：五根固生力量，叫做五力。即信力、精力、念力、定力、慧力。信力是信根增，能破邪信；精烽是精根增，能破身之懈怠；念力是念根增，能破邪念；定力是定根增，能破想；慧力是慧根增，能破三界惑；

11 、七支：又名七菩提分或七分。五根五力所的七悟：

1 ） 法菩提分，即以智慧法的真；

2 ） 精菩提分，即以勇猛心，力行正法；

3 ） 喜菩提分，即心得善法，而生喜；

4 ） 安菩提分，即除去身心粗重，而得安、快；

5 ） 念菩提分，即刻念正法，而令定慧均等；

6 ） 定菩提分，心唯一境，而不散；

7 ） 菩提分，即一切妄的法，而力行正法。

12 、三法印：行常印、法我印、涅寂印。

1 ） 行常 是一切世法不在生住中，去有的，在有的，幻；

2 ） 法我 是在一切有的法中，有我的；

3 ）涅寂是涅的境界，除一切生死的痛苦，安。故涅是寂的，凡符合此三原的便是佛正法，有如世印信，用明，故名法印。

13 、四谛：苦、集、、道

1 ） 苦谛：

a 、生苦：初出母胎，冷割，力，苦交集；

b 、老苦：衰色，力退，止言行，皆不如意；

c 、病苦：四大不，精神欠和，身心受病，苦痛安；

d 、死苦：五分散，神相，茫然自失，境前；

e 、苦：族朋友，名位利，一切，失之；

f 、求不得苦：一切，可事，心生欲望，求之不得；

g 、怨憎苦：怨家仇人，及事物，相遇，心生不安；

h 、五盛苦：身（色）心（受想行）常，易盛。

2) 集谛（明）：

a 、 ：名利色，一切欲；

b 、 嗔；嗔恚忿恨，嫉忌不平；

c 、 疾：事理不明，迷暗愚昧。

3) 谛：

明，集谛，我法除，嗔，生死解，苦消，得寂境，安住涅。

4) 道谛：即八正道

其中，四谛又分迷界悟界因果。“苦”是迷界果，“集”是迷界因，“”是悟界果，“道”是悟界因；苦知，集，，道修。

14 、十二因：又名十二有支或十二起，是明有情生死流的程；

1 ） 明：、嗔、等，生死的根本；

2 ） 行：造作；

3 ） ：投胎；

4 ） 名色：但有胎形，六根未具；

5 ） 六入：胎成眼等六根的人形；

6 ） ：出胎外境接；

7 ） 受：外境接生起苦的感受；

8 ） ：境生欲；

9 ） 取：追求造作；

10 ） 有：成，因能招感未果；

11 ） 生：再受未五身；

12 ） 老死：未之身又老而死。

以上十二支包括三世起惑、造、受生等一切因果，周而始，至於。

15 、三界：欲界、色界、色界

16 、六道：天、人、阿修、地、鬼、畜生

17 、三：戒、定、慧

18 、二谛：真谛、俗谛

19 、三福：1）、人天福 / 孝敬 慈悲 身善口善 意善

2 ）、二乘福 / 三皈 自性三 住持三 持戒律之精神和原

3 ）、大乘福 / 菩提心 先再度生 / 深信念佛必定成佛 / 大乘 / 行者

20 、四：布施、、利行、同事

21 、四量心：慈、悲、喜、

22 、六和敬 ：和同解 / 戒和同修 / 身和同住 / 口和诤 / 意和

同 / 利和同均

23 、 六度 ：布施 ――富 明 健康 / 持戒 / 忍辱 / 精 / 禅定 /

般若

24 、十 ： 敬佛 / 如 / 修供 ――弘修持土念佛法即是最殊最之供 / 忏悔障――念阿陀佛能消一切罪障 / 喜功德 / 法 / 佛住世 / 常佛 / 生 / 普皆回向

25 、三：信、、行

26 、四大菩：大悲世音菩，大智文殊菩，大行普菩，大地藏王菩；

27 、四天王：方持天王，南方增天王，西方目天王，北方多天王；

28 、三藏

何三藏？即是藏、律藏、藏，诠定，律诠戒，诠慧。精通三藏，能以三藏自利化他者，尊三藏法，如姚秦鸠摩什，唐玄奘等。略其：

一、藏。梵素怛，或曰修多，言契，佛所之典，上契佛之理，下契生之，有佛陀教之要大都於藏。

二、律藏。梵毗奈耶，言伏，亦翻善治。佛所制定之律，善能治生之，伏生之心性，有佛所制定教之生活，皆於律藏。

三、藏。梵阿毗磨，言法，又翻比法。佛典或加以，化精明，以法性相。佛陀教之一步展，後人以殊智慧加以化、系化的解，均於藏。

三藏有大小乘之分。小乘三藏：四阿含藏，四分律、五分律、十律律藏。六足智藏。依大智度法，三藏小乘教，但依大乘法，大乘亦有三藏。等藏，梵等律藏，阿毗磨藏。

37 、佛教八宗

1 ）、禅宗：直指人心，即生性成佛，不著禅定而不禅定

2 ）、密宗：以心物一元之原理，大方便，提倡肉身成佛

3 ）、唯（法相）：建立一切，八如藏等，接引畏空生

4 ）、天台：三止三，建立如禅方便程序

5 ）、：藏世界重重，世界一切清...

不，不知佛家之富

6 ）、三：否定否定，破人法

7 ）、成：三心、二谛、二空

8 ）、土：佛我互感，信心而往生

（注：以上所答，祖菩之八宗）