佛教 七不物之布施能七善
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佛有七布施，既不我人之物，而又能七大果。所七布施者：
一名眼施；我人常以好眼父母、、沙，不可以眼之。身受身，得清眼，未成佛，得天眼、佛眼，是名第一果。
二名喜容施；於父母、、沙，常施以和色，不可示嗔形，不可颦蹙色。身受身，得端正色，未成佛，得真金色，是名第二果。
三名言施；於父母、、沙，不可粗言，柔。身受身，得言才，凡有言，悉人所敬信受持。未成佛，得四才，是名第三果。
四名身施；於父母、、沙，要起迎拜，恭敬侍。身受身，得端正身，，未成佛，身相具足，相，是名第四果。
五名心施；我人以上好四事（食、衣服、具、）供父母、、沙，而心不敬和善，不名施。以善心和，虔供。身受身，得明心，狂念，未成佛，得一切智，是名第五果。
六名床座施；若父母、、沙，敷床座邀坐，乃至自己座，身受身，常得尊，七床座。未成佛，得子法座，是名第六果。
七名房施；常於自家清，恭迎沙降供法，乃至行住坐。身受身，得自然殿宅，未成佛，得上妙精，禅室，是名第七果。
按：以上七布施，不重外在之物，唯重心之崇敬，不耗一文，而量。但得於此申明一句，富者，勿以悭自不、而行此布施，若能以外在之物，心之崇敬兼而施，所果定速且加倍。
相关参考
>佛有七布施，既不物，又能得大福。>>一、眼施：常常用好的眼色看待父母，以及一切修道的人，不用眼。此人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼、佛眼，名第一大福。>>二、和色施：父母及一切修道人，不用眉色
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七施因第七十六 佛有七施。不物。大果。一名眼施。常以好眼。父母沙婆不以眼。名眼施。身受身。得清眼。未成佛。得天眼佛眼。是名第一果。二和色施。於父母沙婆。不颦蹙色。身受身。得端正色。未成佛。得真金
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作者：滕建波 七施因第七十六 佛有七施。不物。大果。一名眼施。常以好眼。父母沙婆不以眼。名眼施。身受身。得清眼。未成佛。得天眼佛眼。是名第一果。二和色施。於父母沙婆。不颦蹙色。身受身。得端正色
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(一)七处善之略称。（参阅「七处善」106）
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（名数）佛所说大小乘之经典，具七善。故曰正法。成实论三善品曰：「佛自赞言：我所说法，初中后善，义善，语善，独法，具足，清净调柔，随顺梵行。」就论解之，一、时善，一部初中后三时之所说，皆甚深也。二、义
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