佛教 心
Posted 菩提
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自在菩
行深般若波密多
照五皆空
度一切苦厄>
利子
色不空，空不色>
色即是空，空即是色>
受想行，亦如是
利子是法空相
不生不.不垢不.不增不>
是故空中色.
受想行.>
眼耳鼻舌身意.
色香味法.
眼界.乃至意界>
明.亦明
乃至老死.亦老死
苦集道.>
智亦得.>
以所得故.
菩提.依般若波密多故
心.
故.有恐怖>
倒想.
究竟涅.>
三世佛.依般若波密多故.>
得阿褥多三藐三菩提.>
故知般若波密多.是大神咒>
是大明咒.是上咒.是等等咒
能除一切苦.真不>
故般若波密多咒.即咒日>
揭揭.波揭>
波僧揭.菩提莎婆
相关参考
解脱心与不解脱心大毗婆沙论一百五十一卷六页云：不解脱者：谓于自性解脱、相续解脱，不解脱心。解脱心者：谓于自性解脱、相续解脱，随一或俱、解脱心。
不解脱心及解脱心俱舍论二十六卷七页云：不解脱心者：谓染心。自性相续、不解脱故。解脱心者：谓善心。自性相续、容解脱故。
不解脱心及解脱心俱舍论二十六卷七页云：不解脱心者：谓染心。自性相续、不解脱故。解脱心者：谓善心。自性相续、容解脱故。
[第1297部第105一卷]第1297部～菩提心相一卷 菩造 菩提心相 命一切佛。我今略菩提心。至彼菩提心。如勇健器仗。其亦然。而彼大菩提心。所有佛世尊菩摩诃。皆因是菩提心故。我菩提心亦如是
时心解脱与不时心解脱如无学胜解有二种中说。
[第1297部第105一卷]第1297部～菩提心相一卷 菩造 菩提心相 命一切佛。我今略菩提心。至彼菩提心。如勇健器仗。其亦然。而彼大菩提心。所有佛世尊菩摩诃。皆因是菩提心故。我菩提心亦如是
时心解脱与不时心解脱如无学胜解有二种中说。
不修心及修心俱舍论二十六卷七页云：不修心者：谓染心。得修、习修、俱不摄故。修心者：谓善心。容有二修故。
不修心及修心俱舍论二十六卷七页云：不修心者：谓染心。得修、习修、俱不摄故。修心者：谓善心。容有二修故。
与烦恼结使相应之心，称为相应心；反之，则称为不相应心。般若流支译之唯识论谓，迷妄之识为相应心，真如（宇宙之根本理体）之自性清净心（根本识）则为不相应心。