佛教 燃佛去佛中之最著名者,看古佛如何化世

Posted 和尚

篇首语:一锹挖不成水井,一天盖不成罗马城。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 燃佛去佛中之最著名者,看古佛如何化世相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  燃佛去佛中之最著名者,看古佛如何化世?  

  明天是2018年10月01日(八月二十二),,也是燃古佛,做何善成倍。殊日子吃素、供佛,行善事,作功德,回向空法界一切生!  

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  燃佛

  梵Di^pam!kara,巴Di^pam!kara,藏Mar-me-mdsad。

  燃佛,梵文Dipamkar,意「光」,德文Dipamkara,英文Dipankara,佛教中三世佛之去佛,迦牟尼佛之前的佛,地位尊,如佛主修今生,是 在佛,燃佛修去去佛,勒主修未,未佛,佛教三大教主之一。因其出生身一切光明如,故燃佛,又名「定光佛」或「光佛」。  

  名之由

  《去在因果》卷一,"此佛初生之日,四方皆明,日月火珠不用。以有此奇特,故名普光。"

  《四教集解》卷中曰:"亦名然,亦名光。有足名,足名。字或作定字,非也。"

  《大智度》卷九亦,“燃佛生,一切身如,故名燃,成佛後亦名燃。”

  摩祖:又明者:即正心也,以明了,喻之;是故一切求解者,以身台,心炷,增戒行,以添油;智慧明,喻如火。燃如是真正,照破一切明暗,能以此法,相示,即是一燃百千,以然,然,故明。去有佛,名曰然,亦如是。  

  迦如授

  迦佛在因行中第二阿僧劫,好此佛出世,迦牟尼是善慧童子,一位王家姑娘拿著多青花,他就花了五百五枝,奉燃佛。又在去量劫中,有一天,善慧童子在路上行走,正巧遇到燃佛也在路上走著。善慧童子地面有一污水,心想佛是赤足行走,污水一定弄了佛的。就大心,身在地上,把自己的,在污水上面,等著燃佛他上走去。燃佛看到善意童子布掩泥的情景,就授:“善男子,汝於世,得作佛,迦牟尼。”果然言中。

  依《修行本起》卷上所述,往昔,提和(Di^pavati^)有王,名盛。命,政付太子()光,太子知世常,更政授其弟,即出家。成佛後,游行世界,化群生。是有梵志儒童,值光佛游化,乃散花供佛,解髻布於泥道上,佛蹈之,佛乃儒童授世成佛之。此儒童即迦牟尼佛。《增一阿含》卷十三、《四分律》卷三十一等,亦述及燃佛之本,但所略有差.

  《太子瑞本起》曰:“光佛,迦菩名儒童,王家女曰瞿夷者,持七枝青,以五百金五,合彼女所寄托二枝七奉佛。又地泥,解皮衣覆地,不足,乃解布地,使佛蹈之而,佛因授曰:是後九十一劫,名劫,汝作佛,迦文如。”

  《心地》卷一曰:“昔摩仙人,布供然佛,以是精因故,八劫超於生死海。

  依《大唐西域》卷二所述,北印度那揭曷有尊供燃佛而受之。今印度山崎(Sanchi)塔之刻中,有定光如化作大城之像,此《四分律》所述相合。  

  燃佛去佛中之最著名者

  在中,多以此如中心而其前後出佛之事例者。如《量》去久劫,光如出世,教化生,其後十劫,依次出五十三佛。最後之世自在如,修因行而成道者即阿陀如。《大悲》卷三〈殖善根品〉此如以後,有上佛乃至去七佛等,有十四佛出世。《大毗婆沙》卷一七八更尊於第三阿僧劫曾遇七七千佛,其中之首位,即燃佛。

  由於燃佛曾是迦佛因地的老,所以燃佛“去佛”。多供奉“三世”佛的宇,往往在正殿大雄殿中供奉燃佛(左)、迦牟尼佛(正中)、勒佛(右),代表去、在、未三世。  

  燃佛化世的故事

  永明延大不是土宗第六代祖,也是法眼宗的第三代祖,而且生於五代十――正唐朝亡到宋朝建立之的一世,佛法在那期唐武宗“昌法”的佛之後,呈衰微的象,已不到盛唐期的八宗共的盛景象,永明延大就是在佛法衰等待重建的代出於世。

  大在深受越王的敬,尊奉他。有一天,越王想遮大――就是打千僧,只要是出家人供,皇帝是一律平等供。然是平等供,的桌位有上下座的分,上座的位子都不意坐上去,大家都地推推去。在不下的情下,大家想既然永明大是皇帝的老,然永明大坐上首席位子,但是永明大也很,就是不肯坐首席位子。在推推拉拉,就了一穿得破破的耳和尚,大家都不,看到大家在那推,他老人家就不客,往首席位子上一坐。一坐下,然越王也不好意思,但是心很不舒服,有坐首席位子,被一不的和尚坐上去,但算是出家人,也就不便了。

  打完千僧,大家都散去了,越王就永明大:“我今天供,有有人供啊!”越王如果有人供,他的福就大了。

  永明大:“有啊!”他:“什人啊?”“是定光古佛今天供。”“那一?”“坐在首席的那耳和尚就是。”越王了之後心就很喜,派人去追。

  派去的人就一路到去打:“你有有看到一耳朵很大的和尚,那一路走了?”後打到耳和尚是在一山洞面修行,找到之後,越王派的人就膜拜,他到皇面供。

  耳和尚了一句:“陀舌!”――阿陀佛多嘴啊,露我的身分!耳和尚完就寂了。

  些人看到耳和尚寂,就呆在那:“定光古佛是找到了,寂了。”想想他才的“陀舌”,耳和尚是定光古佛的人是永明大啊,那“陀舌”不就是在永明大,原永明大是阿陀佛再的!快回去告越王:定光古佛走了,阿陀佛在。

  越王到定光佛寂的消息,然很失望,但知道永明大是阿陀佛再,下喜得不得了。就去永明大,快步往外走,走到口,好一信的人慌慌地外面跑,乎跟越王撞在一起。越王他:“什事情慌慌?”“永明大寂了!”

  是燃佛和阿陀佛在我世界示作耳和尚和永明延大的一段公案。  

  燃偈

  燃起佛前,除心火,以大智慧,照破明

  我以虔所之明,供一切佛法僧三,以此功德世智如炬,除生垢暗余。

  可以在供,地念上面的二燃偈之一,但要具足前行、正行、後行。前行要菩提心,正行即燃、念偈等,後行回向。在正行中可以想:芯成山,油成七香水海,整器世界成座,此大光明供三。

  中,如果我常在佛塔、寺中虔地燃供佛,有下列的果:

  一、目、四肢永完好不生缺陷。

  二、 身病痛,嗓柔音妙好。

  三、 心地清明慧,不愚所。

  四、 力良好如摩尼珠能照微物。

  五、 眼球、角膜、膜,永好不。

  六、 生活安衣食足,心所。

  七、 心身自在,善善而。

  八、 可美的璎珞及幽美的林。

  九、 身健康,充生命活力。

  十、 不他人生口角,打斗事。  

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