佛教 佛男同性的地苦
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篇首语：形成天才的决定因素应该是勤奋-郭沫若本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛男同性的地苦相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
男同性的地苦：>又彼比丘。知果。次察合大地。更有以不。彼知。有。名多苦。是合地第六。>生何生於彼。彼有人邪行。行多作。合地多苦。生偷及果。如前所。>何者邪行。男行男。彼人以是因。身命。於合大地多苦受大苦。>作集力。於地中。本男子。炎。一切身皆悉炎。其身[革*]。>如金。抱其身。既被抱已。一切身分皆悉解散。如沙抟。死已活。>以本不善因故。於彼炎人。生怖畏。走避而去。>於岸。下未至地。在於空中。有炎嘴。>分分攫。令如芥子。合。然後到地。既到地已。>彼地有炎口野干而食之唯有骨在。生肉。既生肉已。魔人。>取置炎鼎。而煮之。如是量百千年。>煮之食之。分之散之。乃至未未。>未。於一切苦不止。若。>於多苦乃得。若於前世去久有善熟。不生鬼畜生之道。若生人中同之。失量妻。不得一妻。究竟如是。自有妻。之。喜他人邪行因余果。相关参考
女同性的地苦：>又彼比丘。知果。次察合大地。有何。彼知。有。>名何何奚。是合地第九。>是何作集之。普遍究竟。合地何何奚。彼知。若人生偷邪行行多作。合地何何奚。生偷及果。如前所。>何者邪行。地夷人。於姊
女同性的地苦：>又彼比丘。知果。次察合大地。有何。彼知。有。>名何何奚。是合地第九。>是何作集之。普遍究竟。合地何何奚。彼知。若人生偷邪行行多作。合地何何奚。生偷及果。如前所。>何者邪行。地夷人。於姊
男同性行淫的地苦：(以下摘自典) “何者邪行。男行男。彼人以是因。身命。於合大地多苦受大苦。作集力。於地中。本男子。炎。一切身皆悉炎。其身[革*]。如金。抱其身。既被抱已。一切身分皆悉解散。如
男同性行淫的地苦：(以下摘自典) “何者邪行。男行男。彼人以是因。身命。於合大地多苦受大苦。作集力。於地中。本男子。炎。一切身皆悉炎。其身[革*]。如金。抱其身。既被抱已。一切身分皆悉解散。如
口交的地苦：>> 又彼比丘。知果。次察合大地。有何。> 彼知有。名割刳。是合地第二。生何生於彼。> 彼有人邪行。行多作。合地。生割刳。生偷及果。如前所。> 何者邪行。於女不行。口中行淫。彼人
口交的地苦：>> 又彼比丘。知果。次察合大地。有何。> 彼知有。名割刳。是合地第二。生何生於彼。> 彼有人邪行。行多作。合地。生割刳。生偷及果。如前所。> 何者邪行。於女不行。口中行淫。彼人
童的地苦：>又彼比丘。知果。次察合大地。有何。彼知有。>名。是合地第四。生何生於彼。>彼有人邪行。行多作。合地生。生偷及果。>如前所。何者邪行。所有人。取他子。逼邪行。自既力多。令彼啼哭。彼人以是因。
童的地苦：>又彼比丘。知果。次察合大地。有何。彼知有。>名。是合地第四。生何生於彼。>彼有人邪行。行多作。合地生。生偷及果。>如前所。何者邪行。所有人。取他子。逼邪行。自既力多。令彼啼哭。彼人以是因。
肛交的地苦：>又彼比丘。知果。次察合大地。有何。彼知有。>彼名。是合地第三。生何生於彼。>彼有人邪行。行多作。合地。生偷及果。如前所。>何者邪行。於女。非道行淫。彼不。自力逼。彼人以是因。身命。於合大
肛交的地苦：>又彼比丘。知果。次察合大地。有何。彼知有。>彼名。是合地第三。生何生於彼。>彼有人邪行。行多作。合地。生偷及果。如前所。>何者邪行。於女。非道行淫。彼不。自力逼。彼人以是因。身命。於合大