佛教 欲福田心地--福田心地[一]--安士全白
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一句是一篇的，上面述因果的事，是明因果的道理。心地是因，福田是果。世上的儒生不信因果，是因有儒的精神。所以一及善的人家一定有吉，不善的人家，一定有的道理就相信，具到因果又不相信。就好像只知有「日」，不知它就是太。
信因果的人，心中常有畏，有畏就不敢；不信因果的人，心中常常放，常放就所忌。一人怕因果，就有一人行善；人怕因果，就有人行善。一人不怕因果，就有一人造。人不怕因果，就有人造。所以：「人人知因果，天下就太平；人人不信因果，天下就大。」
福田心地
｜恩田－父母和尚
三福田｜功德田－佛菩僧
｜田－困厄人畜
二八福田：
佛 ┐
法 ｜
僧 ｜ ┌――孝父母
父母｜敬田｜ ｜―置井
僧┘ └――恭敬三方便｜―建造梁
｜―平治路
┐ ┌―事病人
疾病｜ 悲田｜―救
畜生┘ └―遮
世七事不皆由心造：
短 -- 他身死，害生，建造淫祠
-- 一切，戒放生，惜福
多病 -- 害生，不恤病苦
少病 -- 拜三，惠施
丑陋 -- 恚斗诤，遮佛光明，笑人丑陋
端正 -- 忍辱柔和，修造佛像，以食施人
威德 -- 他物生妒，不能修福
有威德 -- 不嫉妒，信不欺
卑 -- 己凌人，他物，薄僧尼
尊 -- 信奉三，力行善事，己和
-- 悭吝不施，常行
富 -- 性喜惠施，不他
智 -- 近人，法，吝法不
善智 -- 修智慧，近沙，受持正法
十所感正余（十正即是三途，若生在人中，如下文所感二耳）：
┌――｜――多病
｜ ｜――短命
｜
｜ ｜――
身三｜――｜――共不得自在
｜
｜ ｜――妻不良
｜――淫｜――得不意眷
└
┌――妄言｜――多被
｜ ｜――他所欺
｜
｜――绮｜――言人受
口四｜ ｜――不明了
｜
｜――舌｜――眷乖
｜ ｜――族弊
｜
｜ ｜――常
└――｜――言多诤
┌
｜――｜――心不知足
｜ ｜――所求阙
｜
｜――｜――人求短
意三｜ ｜――被他害
｜
｜ ｜――生邪家
└――｜――其心谄曲
二十七善果：
豪――事三
大富――布施
――持戒
端正――忍辱
勤修――精
明――智慧
清――歌三
――慈心
不――
悭――狗
狠戾――羊
躁――猕猴
腥臭――
含毒――蛇
慈――虎狼
颛愚――不教他
――人
下使――不
丑黑――遮佛光明
生麋鹿中――怖人
生在中――喜
身生――鞭生
人喜――人喜
常遭官――系生
短小――蔑人
丑陋――喜恚
知――不
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第一福田人瞻疾病，危厄，善有所，如果.――《佛善生》――一、瞻病的必要 人吃五谷，病痛，所以生病是不分男女老少、富。“苦之中，病苦深；作福之中，省病最”。因人一旦生病了，由於身的痛苦，往往使得心寂寥
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（名数）一报恩福田，父母师长也。二功德福田，佛法僧之三宝也。三贫穷福田，贫穷困苦之人也。见优婆塞戒经二。
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[专家点评]清陈澧福田书札（一）清陈澧 福田书札（二）清陈澧 福田书札（三） 清陈澧 福田书札（一） 释文： 福田大兄大人阁下： 屡接惠函，久稽作答，敬维侍奉万福，动止多佳。昨闻筮仕郎官，荣分
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