佛教楞咒持知

Posted 2022-11-06 功德

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　　● 楞咒持知一(功德)

　　1、楞咒一切咒中之王，每句胥以往佛及神成道心咒之晶，能得佛灌，感一切法界。

　　2、楞咒是佛智，亦即生自性，果赅因，理教，持之道，之宿障除。

　　3、楞咒上天，下迄幽冥，一切法藏之;功德威力，比。

　　4、楞咒一切三昧，入大定之持法。持此咒即行人自造未之殿;咒者即正式佛子，在陀中所阿跋致之地位，生已到，亡後超出回。

　　5、楞玄：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒成佛捷。其功效之神速，非任何典所可企及。故任何名高僧取此早必修之品。

　　● 楞咒持知二(境)

　　1、楞咒，上空一切神，均合掌侍立，甚至有神跪中以待咒方行;故持者分敬，不可草率事。

　　2、持楞咒者，口常素，住菩戒，菩提心;至少能守五戒，力行十善;否花素者，俟值期，方可。(本站注：若以清心、至心此咒，即使不持素，功德亦是不小。建楞咒前多遍真言。)

　　3、持楞咒，以每晨寅卯(夜三到晨六)最宜;因此宇宙清，能易果。(指的是最宜，不是限制只能是段念，愣咒在守好五戒的前提下刻刻可以念)

　　4、持楞咒地，以庵寺院，正，布置如宜。次家庭室，整香花。(本站注：心清，一切清，不香供花亦不可。)

　　● 楞咒持知三(法)(但必心地清，至恭敬)

　　1、楞咒全咒2620字，共554句。楞咒入大定之法，可代一切大乘典。每晨可一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或一遍後接咒心(即咒末10句)108遍，功德量。

　　2、楞咒後，接著十小咒各一遍。楞咒如鼎，十小咒如鼎足。又楞咒系召一切佛菩天神，及度六道生;十小咒退送法界一切佛神等，各安其所;故同持，不可偏。(本站注：以人能力而活通。某些故，如若以念佛108作恭送亦不可。)

　　宣化上人：楞神咒持需知

　　楞神咒是最的咒，又叫“文”因它太太妙，妙不可言，念就有感，持就得到金藏菩的持。所以你修咒必要意正心，修身，格物，何“格物”?即格除一切物欲，也就是有心，能格物致知，意正心，修身，持此咒就有大感。

　　有人不懂咒的意就冒冒然楞咒是多小的咒合成的才，的小孩子都不如，小孩子的也大人跟著，不的那害。若楞咒是多短咒接在一起，那些短咒是什咒?若你不知道何以便它是多短咒合成呢?直有根，些短咒自己有有名字呢?若有，咒是的，名字都有，算什咒?所以必任，不能便。尤其是者，自己便，教出的生也一定便，一根也有。

　　所以楞神咒一始就是皈依十方空遍法界一切佛，然後又皈依十方空遍法界一切菩，然後又皈依初果人二果三果四果阿，然後又皈依天，皈依天不是要奉行天的法，只是恭敬天，本出家人也不必拜，出家人受天的供，什又要恭敬天，天拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有高心：你知道!一切法天都向我叩，不可生出如此高我慢的心，得自己了不起。就算自己道德了也要有若、若，自己有道德而不著，你有真的也不要自，才是一修道者。

　　所以修行人持咒也要恭敬天善神。不但善神恭敬，就是神也要恭敬。要把自己高我慢的收起。所以受持楞神咒的好也不完，我也不想究竟有何好，因我若出，你去持又生出一心，持楞咒能得到什好。便不是真想持楞咒，你若真想持楞咒，就要把楞咒成吃，穿衣，睡那重要，我就是做去，至於得到什感，都不去想它，因你一想也是妄想，未成功，怎可打妄想，就像一小孩才生出，坐都不坐，就想要跑路，走路不呢!怎跑路!他什想呢?就因不懂，等到跑路了，又想要，你能得到?根本不可能的事，何以要想?又不是小，也翅膀，就要，妄想在太大了，持楞咒也是如此，修行就修行，不要存著有所得的心，我一定要怎，如你我一定不要死，到是要死，有法不死。所以想只是妄想，若能真修行，果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那想，我不死我不死，我要保臭皮囊，保保去，到是再就跑了!

　　楞神咒是文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞咒怎有什效，吃不就算了，要想吃了永都不，那怎可能!到你要再吃，持楞咒也是如此，你天天，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的居士不久前硬充行楞咒的人有光，怪他著有光，好像在行似的，他若真懂就不去吃毒菇，些把命都送掉了。持楞咒有金藏菩常著你左右持你，是真的，不咒不要打妄想，否金藏菩，一看你有出息有什前途，浪我的，法菩是生憎，脾的，要很注意。所以持楞神咒最要的是持戒律，若不持戒律，怎持也不，若能持戒律，嫉妒障，，那持楞咒便有大感，大利益。告你持楞咒比金更得多，楞咒一遍就等於盎斯的金那有值，不不能用心持。

　　上你楞咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，是佛的上化佛，化佛中的化佛，所以楞咒的妙是不可思的!

　　──以上自宣化上人述之《楞咒句偈疏解》上第78至81。

　　南阿陀佛

　　以此功德，普及於一切，生我等，皆共成佛道。

佛教 楞咒持知

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