佛教西方世界介（二）

Posted 2022-11-06 世界

篇首语：行为决定性格，性格决定命运。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教西方世界介（二）相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

十七,世界的人穿什？绫？天衣？。。。。

世界的天妙衣，、、美妙，其它世界的天衣。只要想穿，任您喜好，百妙衣自然著身。大小、料、短、色、款式，皆心意，不剪裁。不想穿自化去，有洗濯、保管的麻。

妙老和尚：有位比丘在坐禅，定中到一天人下凡，一座幕散花、拜，了四句偈：[汝昔勤苦，我今多快哉！衣念至，玉食自然。]就是，天人在人守戒、精修行，生到天上就思衣得衣、思食得食。但天衣是比不上世界那衣的量微妙。好像人最好的金比不上四天王的金，四天王天的金又比不上忉利天的金，忉利天的金要是世界的金一比，那金子就成黑了，有光明;然同名叫做金，量不同，值重也分高低。

我在在人行道，一切利益人，然是苦，苦有代，不是白的。像大家山佛七，要穿海青，要念佛、拜佛，你身也好辛苦，辛苦是辛苦，此身生到西方世界，那多快！

妙老和尚又：世界的生，每天早晨都到十佛土散花供佛，他要供佛的候，是不是受天雨所阻呢？不的！那土有下雨的，夜六都雨天曼陀花、曼殊沙花。阿陀佛福德，世界遍地都是妙花，不用你花去，你好的香花，拿了就朝衣上兜著，用神足通到十土供佛。如果回到娑婆界，你也要便到自己的前花：[你到山寺打佛七，又受八戒，以此功德，我己生到世界了！]

十八，世界的人居住何？高大？墅？皇？梵天？。。。。

世界的七行了珍妙，各式各的妙殿落，世界的天人就住在。所有殿、都是金、、琉璃等七所成，博梵天殿。上面垂覆著珍珠、摩尼等百璎珞成的慢幕，一片光，美妙比！殿外都有浴池，自、深意，香，佛光遍照、天自。都是阿陀佛妙明真的功德所成就，不需自行建造喔！不去世界的人，通常是先住在七池中的花法身。

妙老和尚：阿陀佛的土什要造得那好？了要成就生用功。老和尚心在也想我山寺要那好，一到山寺，就呼吸到山上新的空，有台北、高雄那染污的空、那。看到道清、殿堂巍峨、佛像，一入眼根，永道;山路播放佛，令山的人都能善根，也跟著念佛，那然吉祥、夜吉祥、一切中都吉祥。我的是佛，吃起好有滋味喔！吃了不但身好、精神旺、事都如意！我希望有大菩心，我要有地建房子，最好有打佛七的人，每人都有一套房住，到就至如，能好好修行！

妙老和尚又：你自己在家修改，光是了衣食住行就苦死了，哪有修行？到山寺打佛七，食住方便，茶到行、到口，大都在助你，你好好地用功。你在家做阿公阿婆，不一定有孝子你把得好好的吧！好的殊因，在我娑婆世界此土，不就是一世界----人的世界？

十九，世界的花怎住？不踩碎？跌池？。。。。

十方世界的生只要至念佛，在西方世界的八德池中，就生出一朵花。命中，阿陀佛、世音、大至等菩，就拿那朵花接迎，人的神便托在朵花中。些花大小不一，最小的也很大，周一由旬到百千由旬不等，一由旬大有四十。花瓣有青、、赤、白等多色，朵朵放出青、、赤、白等量光明，光色煜,而且微妙香。七殿在花中，一切享用具足。住在花苞可消融罪、增福慧命，等到，花，就到、的殿安住。

妙老和尚：我生到世界，托在花，花是哪造的？是不是阿陀佛造的？不是喔！世界八德池的那池海，是阿陀佛大所成，但你要在娑婆世界念佛，承佛功德，八德池中才出一朵你的花。不要以是天方夜，是你不了解事理。人日日念佛，就等於吃一，今天吃，明天吃，身自然就一天天大;念佛也是如此，你念得精，花就得大、得好、得光。你戒行清，花就微妙香;戒行不清，犯根本戒，花就折、焦枯了。

妙老和尚又：八德池中九品，看你念佛的功行如何，功行上等，你一坐到那朵花，那花就不成苞子，到西方即刻花佛。如果你功行到、罪障未消，花就含起了，把你放在八德池中。下品下行在苞消罪，同胎，要十二大劫才花佛，其他的四劫、二劫、一劫不定。[佛道是平等的，怎花分九？]如果不分，那就不分平了。你精念佛，然是上品;你是懈怠鬼，想生上品？成佛有的！今天了老和尚的，要好好洗心改革，快追上！

二十，世界的浴如何？全自？有有抽水桶？天然泉浴？。。。。

世界的人，花化生，清，完全有大小便的一切不，所以根本不需而所、化池。七池可是世界第一流的浴，，有十由旬到百千由旬不等，洗浴完全是全自的服：池中的水，你要一它就、要深一它就深，你要一、一，一切都可以人心意。池水清香，味如甘露，入水一洗就神，洗除你的愚，增你的智慧;洗除你的心，使你慈悲心生。

妙老和尚：想想我自己真是可，身可是流所。在世界，你只要吃一西，甚至再美妙的食吃到肚子，都成大小便，你看多愧！生到西方世界，那食是阿陀佛功德所化，都是妙五，完全是清之法，吃到肚子它就消化了，有大小便。世界是清土嘛！生到那正就是殊！那土有大小便之不，只有妙薰香。是上佛，大家？

妙老和尚又：我世界吃最的是什？我出你了不要反胃。你吃得好，不要拉大便，你看是多的事！在西方世界有大小便的，不但世界有，我娑婆世界本迦世尊，他吃人的食也有大小便。尊修了什因，怎有大小便？尊往昔行菩道的候，公解人之急，令人家除不，所以他感的果就有大小便。我也有：不管在山寺有有出所，凡是在山寺蹲所的人，就算你有生到世界，世身、都清，有大小便之苦。

二十一，世界的交通工具是什?汽？？太空梭？仙？？。。。

是一切有超其快的[神足通]，不必藉任何交通工具，只要想去任何他方世界，意念一，足就到，去自如，何等自在！

妙老和尚：我苦凡夫身，要想一步跨到九塔，真是得做不到，目尊者的神足通，一步就跨上湎山了！而往生西方世界的神通自在，比登果的六通超！神足通又叫如意通，心想到哪到哪，有妨的！有了神足通，到美去不用坐，到月球也不用坐火箭，步就到了，有近的。就好像我同美，或外太空的星球通，一口，音就到了，神足通就是快！

妙老和尚又：老和尚出去事，你不要以老和尚出去玩。你以玩好快？唉！於我，玩是一件大苦事。那我想不想游呢?然想，[卷，行路]嘛！我出家人要善童子，各善知都要，否怎求福求慧、道德？不在娑婆世界有什好游、好的？我希望生西方世界，有了神足通，遍游法界佛的道，佛、敬大菩，比善童子五十三不知道要超多少！那是五百三十，是五千三百、千啊！你只要好好念佛，到西方世界就可以善知了。

《陀》上：[其土生，常以清旦，各以衣，盛妙，供他方十佛。即以食，到本。]你看清早去供十土佛，食之前就好了，回吃早的，那是仗神足通的力量。

你想玩?去到世界，那才真正好玩呢！而且自己有了神足通，十方世界任傲游，那多潇舒服自在啊！

二十二，世界的是什？看影？光旅游？咖？MTV?露天？家音？。。。

世界真可是一座十方世界之中，最大的迪斯奈------修道化、修道化的修道呢！阿陀佛妙德，用量不可思的妙法助人修道;一切眼、耳、鼻、舌、身、意六度妙境的享用不心如意，不但不生染著的心，受用妙即能除、增功德善根，最後成佛道。生到西方，每人都有六神通自在，加上陀大念、教不，所以都沉浸在微妙的寂和的法之中。

想看十方世界的景、、佛事，即可心所欲、地、中看，就像看中影像一清晰，比看、影、太空精彩超不可倍。

美景，不是天花雨缤，馨香芬郁;散落的曼陀花、曼殊沙花等妙花，花色次第排成各美的案，光柔有如地毯，漫步在上面微妙舒，安然喜！俯七池底，沙映，池中大花，百千花瓣、哩光色，透出青、、、白等百千耀眼的光明，光中出量尊佛演妙法。所有景充光明，光中有色，色中有光，交融映，流光溢彩，是美不收、妙不可言的解境界！

想音，空中便超世以倍的妙法交音，心喜好自然演出。美的穿梭在林、池水，啼微妙，法令你心智朗。想要大快朵，都可以享用第一流盛的妙餐美食。

行在金地、池流花，呼吸著最殊妙的去馨香，拂面，立即消除垢、六根清澈，舒快了。每天早上到十土散花共佛前，先到七池中沐浴，清香的八功德水冷暖意，浴後身心柔舒，善根增，世的泉浴、SPA毫法相比。

沐浴完，拾起地的美香朝衣上一兜，以神足通到十土散花供佛，或妙法、修福，一切以法，比的逍自在！

妙老和尚：在大家坐在大殿佛海中，坐在佛陀慈悲中，念佛，老和尚示;在我娑婆世界、苦世界，有清之地，我修行用功，殊因得不易啊！比你坐在家起二郎腿，打麻、看、聊天要好喔！在家，眼睛看污邋遢的、耳朵也污邋遢的，呼吸那些空也是不清，做的事也免造。你在七天的生活，然是在三界火宅中，但前的山寺，乎是人的西方世界喔！

妙老和尚又：今天是佛七日，晚上大家在真念佛，明天候，大家在家干什？看！世人，看是消遣聊;我佛的人，你眼睛一，自己去那些污邋遢的影己多了，你看什！我也不能完全有好，但它的好在是微乎其微，害太多了!你看，不是拿自己的命光玩笑？我要保住自己的命光，俗：[一寸光，一寸命光]，你是有做不必要的事、做醉生死的事？位己是佛教徒了，要改醉生死的生活，世事要愈少接愈好，道才能相！

二十三，世界的人什音？音？？交？天？玉皇大帝的御？。。。

世界的音雅正和比，意念出、意念消失，所有的人同同，都可以到自己想要的法音，多神妙不可思！

空中各器，清吹拂，即鼓空中的器常，演奏出百千超世的妙法音馨，演苦、空、常、我及大乘波蜜音。七池水波漪，沿著花、上下流，自然流出清亮的妙馨，演慈悲喜、成佛之道的甘露清流。各色吉祥在空中翔，出耳的馨，念佛、念法、念僧的功德。

空中的、幔，七上的枝花果、珍，演述著量精微玄妙的法，乘流整佛土。光出了一音馨，就天上人王中演奏的伎千倍，世界可是真正的凌晨之都！

妙老和尚：世界的好太多了，在我只那地方怎助人修行。阿陀佛、世音、大至菩然是常法，法音;有珍禽之，所迦陵伽、白、孔雀也法，是有情法。西方世界的情也，枝相摩擦就出微妙的音馨，演三十七道品、十力、四所畏功德，及菩道的六度行，令人生起好念佛、念法、念僧之心。在那好的境修道，一面法，一面心，哪有道不成的事呢？

大家到山寺，坐在佛堂之，到我沙些、古祖的法，你得明白？然不一定！但明白一句也好，完全不明白也好。怎？清法音的功德波浪，充遍你的耳根，流入你的本性之心，等於花草得到天雨普，就芽、花、果，一定功不唐捐的！大家在地方要信得及。

妙老和尚又:位了佛，就要像佛的人，都要利益生而打算。好像逢年，可以山上出版的CD、DVD、念佛送戚朋友。[供中，法供最]嘛！花一小小的，就做到了法布施，叫做藉他力----藉著科的昌明布施，是自己了智慧之因、才之因，量劫以的口;也令人了智慧，知道要修善。智慧之中有福德喔！但全世界每地方，每一角落，都能藉著CD、DVD些情物宣佛法;就好像西方世界，水流、、林、器一切都是法音宣流，情也法嘛！希望大家要心做到。

二十四，事什行？士、、工、商？

他是事超一切世俗的大菩事----弘法是家，利生事。他上求佛道、下化生;每天佛法、打坐、行、拜佛、供佛菩，分身十方世界教化生。一切自修又度他的菩道，只有喜自在;食、衣、住、行等生用品、珍供具念而生，有工作的苦，也有名利之。

妙老和尚：菩道向五明中求，五明就是馨明、因明、明、工巧明、方明，是[差智]，也叫[後得智]。佛法概括一切法，佛陀具有一切智，哪一法不知？法法知，法法明白;法法通，法法皆。你一法不知，就被一法所，度生就有障。[那老和尚不煮？]我大菜，得比你要好！佛法，一切都要知道，[法量誓]嘛！都要;[佛]嘛!佛陀是最完美的人。

生西方是了成就一切智，明白一切法才度一切生。一切生需要你的助，你要是哪一法不明白，怎助生？不大家要得喔！行菩道，我是毛道人、不定凡夫，要注意、注意、特注意！在我是遇而安，念佛修行，回向西方世界，生忍，然後十方世界坐道。是迦佛、阿陀佛所施的教法，最究竟、最、最妥！恭喜大家菩道，往生上品！

妙老和尚又：古人常把菩道行者比喻成渡船者，把岸的人渡到西岸、把西岸的人渡到岸，回穿梭不停。身一渡船者，不住此岸、不住彼岸，中流也不住;往都是要渡人的，有休息的候。我山寺是苦海的大慈航，要把娑婆世界此岸的苦生，送到彼岸的世界。山上的住，你要把艘大慈航把持得好好的，此岸渡生到彼岸，渡了快回再渡，要有取之心，你才不愧法王子。

位友山打佛七，你真正的目的就是要念佛求生西方;希望你回到人以後，要做佛法的一，多多的接引人到山寺，大慈航再把他送到西方世界去。

二十五，世界的社如何？人系善？冷漠？不相往？族歧？。。。

不管哪一世界，哪一族的生，生到世界全都是成大乘姓----慈悲勇猛、誓大、正定不退，保一定成佛。那的清海，六根寂，有念三毒;大家性情和柔、互相共住，人有疏之;不有人我是非、嫉妒障、逼害之事，都有罪的名。

世界有端邪，有空迷、郁、失自等社;所有、菩、充了平等心、甚深慈悲心、禅定不心、大法之心，心中全有念的苦;念念只度生，不疲不！

妙老和尚：你能利益人，那你一切人事、一切行都通，乃至行都是受人恭敬，就是受生。你不利益人，那你的行人家固然你，你好的行人空也不甩你一眼，所以利益人就是利益自己啊！助人家善行、好事到目的，我福慧就有了;能以布施、、利行、同事四法受生，在是成就自身之佛道。

尤其是[同事]，佛陀以慈悲心，以何身得度者，即何身而度之，所[而化身]。所以佛陀示做人，不是所感，而是到人道度生，你是男是女、是老是少、是是富，你是教育界、政治界、事界、演界，佛陀各不同的身份，同你打成一片、融合在一起度你。你不跟人同事、不同人住在一起，你即使怎人忙，是不底、不究竟喔！人同事、同住，一切生活起居，人家什候需要，都能忙。能做到，受生就了，那我菩提道才能成道喔！

妙老和尚又：一位真心要求生西方的人，是不在娑婆世界人，看人不眼的！好像一人知道他住一座香花、清又暖的大墅，那他在住的破屋中，那些蹩的家具,如果有人向他要,他不得?或者他披在竹竿上的破毛巾被偷走，他不致於怒，甚至起愍心，想想偷真可，破的毛巾也需要，那就送他吧！助他，得不;或者再挑些西送他，才感到喜呢！怎人起怨怼呢？

二十六，世界的科技？星通？路？太空梭？核武？。。。。

世界的，生活在超高科技的神妙境界中，是十方世界中第一先的。科技水准阿陀佛高的心流，利益人，有任何副作用;殊的修行模式，使生到世界的人恢六神通的本有能力，快速自利利他的大乘菩事。

人人本有的六神通如下：

一、[天眼通]，不需透任何真、、星，就可障地看十方世界一切事物，如掌般的清楚。

二、[天耳通]，不需透、克就可障地十方世界一切馨音，如在耳一般清楚。

三、[神足通]，不需任何、太空梭，就可到十方世界自在游，速度之快如眼。

四、[他心通]，不必透任何，也不必方口，就可隔地知道十方世界一切生的心念、想法;因心心相，原本是一啊！

五、[宿命通]，不需透任何算命、卜卦，就可清楚地了知十方世界一切生的量去世及未。

六、[漏通]，一切念己除，不再有老、病、死的痛苦，自在解、！

以上是最起的小本事-------打破和空的，回到一真法界融的本，契自性的量光，我世界的科家能比得上？小鬼日光，一影子都有！

妙老和尚：在《摩诃般若》上，利旨尊：[世尊啊！我要是六通不具足，能不能度生？]佛陀截的：[六通具足，度生尚且不易，何乎？]你六通自在，生都不定受你化度，何有六通？我凡夫身根本不上六通，凡夫身是六蔽、六塞----眼耳鼻舌身意六根都塞住了，眼睛塞、耳朵塞、鼻子塞，看不、不、嗅不到。有道德，要六通自在配合，才能度生。

六通是哪呢？天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏通。在娑婆世界要修得六通，一定要果。但的六通力量好小，以空，睛睛只能看三千大千世界以的事物，耳朵也只能到三千大千世界以的音;以，只能知八大劫以的事，八以外的就法了知。但生到西方那六通，那力量就大得多了。位局想得六根通？容易得很，求生西方，一生西方就六通自在，都可以回到娑婆世界看看。西方好，你要、要忘，不想生到西方去，那不是活活地愚蠢！

妙老和尚又：不但外道，我佛教徒有的人也有正知，常某某有神通。神通是怎有的呢？真正的神通不是求得到的，要了生死、道相了才有神通，那是自然之果;道有相，哪有神通？不有的！再什是神通？我告你，只要他老老，愚而安愚的修行，戒行，不必法就能感人，人家就他恭敬膜拜，那就是神通！大家要看神通就在上面看！

二十七，世界的水准如何？中？西？美容生？身心整？。。。。

世界的水准是超的先，主治大夫是上大王--------阿陀佛，用的是最底的治方式，完全不需要依任何物！花，就是量劫生死大病痊的候;身成清光明的金不之身-------不老也不死，完全有生病回事，命久量。都是紫磨金色身，具有三十二相，端清、妙殊，根本不用美容、整形。有任何一比阿陀佛的力造就更高明的了！

每天餐健康美味的自然妙食，啜妙用超越的八功德水;有面最的七森林，呼吸的是健身的空，吹拂的是除的清德;乃至穿的、住的、生活，一切都有任何毒害身心的公害污染！每天念佛、念法、念僧，只有的法喜定，是最懂得心保、健康生之道的世界。

妙老和尚：佛陀是上大王，能治一切生的心病----念三毒之病。他用什治呢？就是戒定慧，是一般通常之;有特特殊的「特效」。什特效呢？就是本迦牟尼佛自所介的「阿陀佛」啊！阿陀佛一特效就是甘露不死之，所有治不好的病都能治。只要你心中有佛在，三毒念就起不；因三毒非真，是幻想妄之法，唯有念佛才是真的功德。妄之法那能迎真的功德呢？好比蛋碰金珠嘛！所以不怕造罪障，但怕不念佛求悔！

妙老和尚又：到病，在佛法中，有病要不要？的是要，身病有候不也死的！即使生高明得好像佗一病、妙手回春，但不能治必死之病、障之病;佛法能治你必死之症，能治你障之病。病哪的？心所造的而招感。世生病是疼、疼，不是底的;底的治病，是要老老心。念阿陀佛、念世音菩，把心得同佛菩一，就像泥子你要把它捏出佛菩的像。我常，我山寺是大院，到打佛七就是病的，你信得及？老和尚有吧？

自《迎移民到阿陀佛的土》

佛教 西方世界介（二）

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