佛教 《金什》多情乃佛心
Posted 舅舅
篇首语：学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 《金什》多情乃佛心相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
有人：假如你流落荒只能一本，你哪本呢？我本行？一本“野外生存手”；一本“金什”。前者可以助我的肉在劣境中生存下去，後者是在度荒危的境中我唯一可能的精神支柱。
娘家佛教有著深的源。外婆30起吃，拒食腥；50外公去世，已成年工作，外婆再就干脆居寺，侍奉佛祖。舅舅7患怪病，全身酥不得行，蒙一位俗家姓於的大父到，一年後痊愈。下山回到家中，，再，痊愈。如此反，只好不再下山，生皈依之心，於父寂後，舅舅承其衣，成泉寺新住持，至今六十。
十那年，我第一次去看外婆。凌晨乘汽，早上9到一小，略微休息，然後步行，走完官道是小道，走完小道走山道，近90路程，徒步，最初的好奇，到漫的折磨，力的不支，最後的30山路我是哭走的，直到晚8半才到。真是前有座山，山有座呢，逢七月末，山下酷暑炎，山上穿著棉著大火盆烤火。在那，我第一次到村民求雨；第一次到於父寂後的利子；第一次喝了泉水；第一次入藏，也第一次模糊的意到即使是出家人，也有真善善之分，善自是善到的；的也可凶，普通人有。後就此了篇作文，大文老。
宗教於年幼的我也任何概念，之迷信和落後。舅舅的怪病入即好，我年一定要科角度去理解――因泉水含多物，恰好解了舅舅的症。下山了，喝不到泉水，自然又作了。在那短短天，除了察人，就是到瞎跑。
好奇地著梯子攀爬，入泉寺藏，那散著潮霉味的，很奇怪，那怕黑的我，竟然在陌生的了一上午，借著微弱的光，翻看著那些泛的。翻看的那本好是戒人食素的，各方面，前世今生往，什感受，只得的好玩。
知回家後半年，我竟然看肉就害怕，前最吃的翅膀爪在我看都像小孩子的胳臂和小手，不寒而栗，自心的心。大概是有固吧，周吃肉的又太多太多，半年後，我逐不再害怕了，吃。但究竟是什力量，一吃肉的孩子突然肉之即，之即浮人肢，是很奇怪的，因那本有度地刻和渲染，只是淡淡述和戒了。
我在快30了。不管外表如何，生理年的在向30跨近。我脾不太好，急噪；我正感太，想人出，爬的了大，真不容易啊。常疑自己要死於心血管疾病。因我太容易生了。突然就，我想起了那奇妙的安的上午，在藏的上午。我有重的必要了。
南瑾先生的“金什”乃是他20多年前的一次，由旁者音整理後期校的。因是稿，所以很口化，通俗易懂妙趣生，不像一般那晦或者故弄玄。先生修佛多年，通今博古，博，生性豁幽默，本引典，深入，把深的金解你。你自己去意，去悟。是一次美妙的。
任何候，啊急噪啊焦啊茫然啊，普通人的面情，我翻本，便哪看起，都得魂仿佛得到一只柔手的梳理，不出的舒服爽利。每毛孔都了，呼吸著自由清新的空，新代，然一新。
“不俗即仙骨，多情乃佛心”――世俗，於我而言，是很的，我要生存，需要物，且必要的候必去物富，行地俗，只怕成故做清高，原意差太了。但是多情，我可以做到，，尊重，助，扶持，就是多情的了。
何以住？何以往？佛就在我身。
相关参考
（流派）谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰：「楞伽经云：一切诸度门，佛心为第一。又云：佛语心为宗，无门为法门。所言宗者，谓心实处。」
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初祖摩二祖慧可，以作印心的上典。（片源：料片）一、殊地位“楞伽”梵“至”的音，表示“上”典。叉陀本御制序言：“所言入楞伽者，斯乃佛心量之玄，群理窟之妙……入如之藏，游解之……伏以此微妙，最希有。”中禅
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>佛心是放下>佛心是容>佛心是智慧>佛心是欲>佛心是平常心>佛心是慈悲>佛心是力量>佛心是>
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（术语）如来之心也，觉悟之心也。观无量寿经曰：「佛心者大慈悲是。」
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