佛教 佛法印一卷
Posted 佛教
篇首语:学习如赶路,不能慢一步。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛法印一卷相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
[第927部第61一卷] 第0927部~佛法印一卷
宋北印度三藏沙施
佛法印 佛在。刍俱。是佛告刍言。汝等知。有法印。我今汝分演。汝等起清知。谛谛受。如善作意。念思惟。刍。即白佛言。善哉世尊。宣。我等。佛言。刍。空性所有。妄想。所生。所。知。何以故。空性所。色相。非有想。本所生。非知所及。有著。由著故。一切法。住平等。是真。刍知。空性如是。法亦然。是名法印。
次刍。此法印者。即是三解。是佛根本法。佛眼。是即佛所趣故。是故汝等。谛谛受。念思惟。如察。
次刍。若有修行者。往林。或居下寂。如察。色是苦是空是常。生。住平等。如是察。受想行。是苦是空是常。生。住平等。刍。本空。由心所生。心法已。作。如是了知。即正解。正解已。知。是名空解。
次住三摩地。色境。皆悉。有想。如是香味法。亦皆有想。如是察名想解。入是解已。即得知清。由是清故。即嗔皆悉。彼已。住平等。住是者。即我及我所。即了。所生起。所依止。
次我已。即。知。何以故。由因故。而生。即彼因。及所生。皆悉常。以常故。不可得既空。所造作。是名作解。入是解已。知法究竟。於法著。法寂。
佛告刍。如是名法印。即是三解。汝刍。若修者。即得知清。刍。是法已。皆大喜。信受。
相关参考
[第251部第39一卷]第0251部~佛如智印一卷 失名附宋 佛如智印 一名佛法身 如是我。一佛在王城迦陀竹。大比丘千二百五十人俱。菩三。皆得陀尼。住空相三昧著法。得陀尼。知一切生根具足及
[第251部第39一卷]第0251部~佛如智印一卷 失名附宋 佛如智印 一名佛法身 如是我。一佛在王城迦陀竹。大比丘千二百五十人俱。菩三。皆得陀尼。住空相三昧著法。得陀尼。知一切生根具足及
[第127部第32一卷]第0127部~入定不定印一卷 唐三藏法 三藏教序 唐武天制 。大乘典。光秘赜於。三藏玄。著文於偈。斯乃牢系象。演幽深。第一空。名言之路。法相。之理兼忘。然。善根。。
[第127部第32一卷]第0127部~入定不定印一卷 唐三藏法 三藏教序 唐武天制 。大乘典。光秘赜於。三藏玄。著文於偈。斯乃牢系象。演幽深。第一空。名言之路。法相。之理兼忘。然。善根。。
[第128部第32一卷]第0128部~不必定入定入印一卷 元魏三藏瞿昙般若流支 不必定入定入印翻之 出世智道。亦名印。此印。或然不然。私情有指。未官用。何者私情。今且向心修行。名入。所乘劣。
[第128部第32一卷]第0128部~不必定入定入印一卷 元魏三藏瞿昙般若流支 不必定入定入印翻之 出世智道。亦名印。此印。或然不然。私情有指。未官用。何者私情。今且向心修行。名入。所乘劣。
[第387部第42一卷]第0387部~佛法一卷 元魏天竺三藏菩提留支 佛法 如是我。一婆伽婆。住毗耶大林上。大比丘八千人俱。八四千大菩。有量人。法。 中有一菩。名威德上王。坐而起。整服右肩
[第387部第42一卷]第0387部~佛法一卷 元魏天竺三藏菩提留支 佛法 如是我。一婆伽婆。住毗耶大林上。大比丘八千人俱。八四千大菩。有量人。法。 中有一菩。名威德上王。坐而起。整服右肩
[第450部第47一卷]第0450部~佛法常住一卷 失名今附西 佛法常住 如是。一佛游孤之。佛告比丘。法者常在。有佛佛法住如故。如至真出世。因宣解分深敷演至慧。志在小乘。四谛苦道。生苦老苦。
[第450部第47一卷]第0450部~佛法常住一卷 失名今附西 佛法常住 如是。一佛游孤之。佛告比丘。法者常在。有佛佛法住如故。如至真出世。因宣解分深敷演至慧。志在小乘。四谛苦道。生苦老苦。