佛教 什是四
Posted 居士
篇首语：人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 什是四相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四的“”字有引、受之，“四”即布施、、利行、同事，是菩受生所持的四方法便第一，布施，有三施：①施，以金、、食、衣服、等物惠施生，叫外施；以力力，施他人，叫施。②法施，人的求，佛法道理他；佛印送人看；或自己修持功德回向生，都是法施。③畏施，疾病者，施；迷路者，指明方向；冤仇者，解道歉；受者，解救危等等，凡促使世界和平，社安的，都叫畏施。
第二，，《心地》：“一切男子是我父，一切女子是我母。”既是父母，自然。《》：“菩若能生，能供佛，若令生生喜者，令一切如喜。”古德：“今生人喜者，前世人喜故。”因此，我人，都要和色，善言慰喻，、直，解、柔和，使他三起恭敬之心，方能依教奉行。
第三，利行，《普行品》：“於病苦，作良；於失道者，示其正路；於暗夜中，作光明；於者，令得伏藏。”我修菩行的人，於身口意三，做事、，存心念，要以利益生出，助人，人善，人自然喜受教。
第四，同事，《音普品》“以者身得度者，即者身而法；以居士身得度者，即居士身而法；以宰官身得度者，即宰官身而法；……”音菩普示，化身，同止同作，同同修，即然志同道合，便易成就菩提。
以上四法，都是菩利益生的方便。“善知方便度生，巧把作佛事。”即是此意。
相关参考
>【四欲】出法苑珠林>一情欲欲界生。多於男女情之境而起欲。故名情欲。>二色欲欲界生。多於男女媚等色而起欲。故名色欲。>三食欲欲界生。多於美味食而起欲。故名食欲。>四淫欲欲界生。多於男女互相染著。行於欲
>【四欲】出法苑珠林>一情欲欲界生。多於男女情之境而起欲。故名情欲。>二色欲欲界生。多於男女媚等色而起欲。故名色欲。>三食欲欲界生。多於美味食而起欲。故名食欲。>四淫欲欲界生。多於男女互相染著。行於欲
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
大法，“涅”的含是四角度分解。 1 第一叫作“自性清涅”， “性涅”。 理上，十法界森相、千化，有哪一法不是涅，包括佛菩、天人鬼畜、牛羊，乃至泥巴瓦、雨。 就拿下一人，我常，宋朝人、唐朝
大法，“涅”的含是四角度分解。 1 第一叫作“自性清涅”， “性涅”。 理上，十法界森相、千化，有哪一法不是涅，包括佛菩、天人鬼畜、牛羊，乃至泥巴瓦、雨。 就拿下一人，我常，宋朝人、唐朝
四种三摩地是四种顺决择分依止摄论二卷二十页云：于此悟入唯识性时，有四种三摩地；是四种顺决择分依止。云何应知？应知由四寻思，于下品无义忍中，有明得三摩地，是煖顺决择分依止。于上品无义忍中，有明增三摩地，
四种三摩地是四种顺决择分依止摄论二卷二十页云：于此悟入唯识性时，有四种三摩地；是四种顺决择分依止。云何应知？应知由四寻思，于下品无义忍中，有明得三摩地，是煖顺决择分依止。于上品无义忍中，有明增三摩地，
什是三依？先“依佛”。什是依呢？“”是回，“依”是依靠。我久劫以，在六道流回，在是依靠，是非常的可。是有遇到真善知，有遇到好老。今天遇到了。好老，老教我：要迷惑倒回，依靠自性。自性本，所以依佛，不是外
什是三依？先“依佛”。什是依呢？“”是回，“依”是依靠。我久劫以，在六道流回，在是依靠，是非常的可。是有遇到真善知，有遇到好老。今天遇到了。好老，老教我：要迷惑倒回，依靠自性。自性本，所以依佛，不是外