佛教人一，照亮地府通往善道路

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：要真正了解一个人，需在不幸中考察他。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教人一，照亮地府通往善道路相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　很多人的功德薄，甚至得有什作用，只是照亮佛堂而已。只有出障後，就常，同《地藏》，等感受到了加持力後，才有了信心。

　　生因力不同，外界境的感受也不同。比如人在空可以生存，在水就淹死了，可是好相反。是可的生世界，那不可的生世界呢。比如鬼道的生。我白天，感，但是鬼道生因力，感白天很寒冷。在地中，乃至地府中，都是暗的，有光明的，也是鬼道生力感召。那太光和月亮都照不亮地府。只有佛光，才能照亮。在白天和晚上，鬼道生都是一的加持力。

　　生力不同，感受的境也不同。一碗水，在菩看，是琉璃世界，在天人看，是甘露，在人在看是水，在看，是生存的境，在鬼道生看，是血，在地道生看，是汁。什不同，就是力不同，色身也不同。天人、人、鬼、地道的生，因色身不同的故，感召到的境也不同。

　　再比如可的，道，有一病人，不敢太，一就上全身流血。

　　所以他一子都躲在黑暗中，甚至都包的的，只露出眼睛。就是力致的。我法想象怕光的人，就像法想象一碗水在鬼道看竟然是血一可怕。所以，只有靠佛的真言。一切生都害怕黑暗，鬼道生也是如此。佛，日月威光所不能及的地方，那要怎?只有靠佛光，靠地藏菩手上明珠的光芒。，通地藏菩加持力，可以亮地府。

　　我的宇宙空，是多元的，多次的。鬼神是第一次空，天人也是另一，佛菩是更高次空的。彼此空不同，率不同，不互相干。因率不同，感知的外在境也不同。按佛法，就是力不同。生的眼耳鼻舌身意不同，接受的外在境也不同。

　　在《》中，到生病的人，要49在佛前，可以指引他的神的走向。尤其是人在往生後的49天，都要，是中身一方向。告知他他往善道去投胎。也是的不可思的功德。也在人看到的是一，但通佛菩加持力，在地中，或者在地府，可能就是指路到善道的了。

　　供一的功德真的不可思，《譬喻》中有一公案：惟佛涅以後，有到寺院准偷三物，看不清要偷什，佛前的快了，就用箭去把炷挑正，使佛恢光明。光非常明亮，直接照到佛像的面容，他看的佛像之後，感到毛骨悚然，心想：“人都拿物供，我怎能取私用呢?”他即今後不再偷，革心向善。以此一念清，他91劫的罪障逐消除，福德不增大，最的成熟，於佛陀在世得果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。所以我做一件好事，生起烈的信心、下定的誓言，都成得光明智慧的因。

　　此外在《大藏》中，供的功德也介得很，有部叫《佛首迦者差》，面宣了供的十功德，大家佛陀的金一定要信受奉持：

　　一、照世如。供者生生世世如同世的明，生人也是人中之王，就像佛陀一，慧照亮整世界。

　　二、肉眼不。供者肉眼非常明亮，不成盲人，也不成近眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度很高的眼，一一的，明以前有供，子好好供。玩笑!但有功德。

　　三、得於天眼。供者得五眼中的天眼。

　　四、善智能。能辨善法和法，懂得一切因果取。在世上多人盲目，不知善取，而供者的智慧超越其他人。

　　五、除大暗。具有超的智慧，能除自他相中的一切愚黑暗。

　　六、得智能明。自己的智慧超群人，不受外界的各惑，有辨取的能力。

　　七、不在暗。生生世世不生在邪或者黑暗的地方，住於光明的殊之地。

　　八、具大福。生具有大福的生。世人大福就是有、有地位、有、有房屋、有人民或者有美金。其我真正有福的人，生不造罪，具有修持善法的。不一定是福薄，一人即生中遇到佛法，行持佛法的，就是有大福德的人。

　　九、命生天。命後不入趣，而生天界。其他典中也，期供的人不生於趣，而是上生天趣，即使投生人，也生於高族的家庭中，不生在具邪者的家。我道友生在具有邪的家庭中，父的邪如山王，母的邪也其重，孩子以微薄的力量很他。而供的，生生世世不生到家庭中。

　　十、速涅。很快的中能得者的果位。

　　然，如果你有任何所求，通供也能得到。供有世、出世功德，世角度，供者生生世世眼目清，不成盲人，然即生中眼睛不太好、身不健康，通供也能目明、得健康，能、智慧等等。而最主要的是它出世的功德，供能我生生世世得智慧的明，遣除量生的明黑暗，睹佛菩的尊……《佛施功德》中：“彼施者所得福聚量，不可算，唯有如乃能了知。”句大家一定要住。供人所得的福德量，唯有佛陀才能了知，天、、智者、班智，甚至、都法知道。

　　佛陀在此中，比丘、比丘尼、沙、沙尼、婆塞、婆夷，乃至有受戒的人所供之，即使如般迅速了，的原因或是芯不行，或是油不足，或是太大了，但是功德，任何、、天八部、智者都法了知，唯有佛陀的智慧才能。

　　而言之，供的功德不可思，完全是一佛的境界，我佛教徒深信不疑。正如才所，不管四弟子是受戒的人，短中供的功德尚且以言喻，更何是期供的利益了。然，最重要的是智慧明，因地如果常供，未就能得佛陀的大智慧，《大集》中：“令生燃慧故。”《》也：“慧破暗，是彼之境界。”佛陀的慧能破除世一切黑暗，就是佛陀的真境界。我在因地以因修的，最也得到功德。

佛教 人一，照亮地府通往善道路

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