佛教 佛教什要信仰三

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篇首语:或许是时间炖化了他们的异端,或许是岁月油炸了我的坚持。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教什要信仰三相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

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  信仰三的是佛教最特殊的容。其他的神教,或者唯信上帝―如太教歧回教等,或者信仰父子一如基督教,或者加上母的崇拜―如天主教。佛教,因是神的宗教,所以下把佛陀作神道崇拜,也不以佛是一二的,更不以力佛陀能造物或赦免人的罪。佛教看佛陀,如同生看老。老能教生,能使生改、充知能、修正身心,不能代,也小能代替升。

  因此,佛教的信仰是理性的,也是埋的、佛教於佛陀的崇拜,相同於子女於父母的孝敬,是小於恩的情。一正信的佛教徒,不是了避致福而崇拜佛陀,佛陀的力能藉著祈的心感而生神,但主要的是祈者自己,如果是自己的定前,然祈,佛陀也是能相助。若能依照佛所的正法而行――如布施、持戒、忍辱、努力、修定、慧等的行,便可改往昔的力,或者重罪,或者罪消除――因力的行受,也像子的芽生,靠助的促成,同一粒子,遇到光、空、水、土、吧料,以及人工的培植,必然得快、得大,相反地,如果缺少些助,乃至有些助,子便得慢瘦弱乃至根本不能芽了。佛教看善因果的造作受,也同道理一。所以佛陀的崇高大,不是由於造物赦罪(根本人可赦他人之罪――神教的赦罪念,是由神裁的混合物),而是由於佛所的解二法,且此解之法了出,供大家去如法修行,修行之後,便可解,乃至可跟佛陀一,使得大家都能成佛、

  因此,佛教徒,往往不自佛教徒,可自力三弟子,因,佛教的明者是佛陀,佛教所重的,其是佛,倒不如是法;佛不能代人解,法能使人自行解。崇拜佛陀,是崇拜佛陀修法的恩德,佛陀三大劫的―一修行菩道的果,了解之法,之後,便毫不保留地我奉了出,昕以,一恩德的崇高大,要比世一切恩德的和更加崇高大到千百倍,何止千百倍?直是法比喻也不可思。

  但是,佛法的流布,必仰佛的干部,那就是僧,僧有菩僧(如文殊、勒、音、地藏等,有僧(如利弗、目、大迦等的),有凡夫僧(如一切持成清,自修正法能法度的比丘及比丘尼)。由於僧能把佛陀的正解之法,流、布、授了我,了法的理由,所以僧的恩德也是量。

  弘佛法,不限出家人,在家的佛子同可以。住持佛法,非出家的佛子不可。所住持佛法,是指代表佛法、象征佛法,守持佛法而住於世的意思。比如一般人同到一佛弟子,到出家的,就想到佛教,到在家的,就不生佛教的印象(除非自行白,但也不能逢人便自己是佛教徒的)。

  所以,佛法的明是佛陀,佛教的重心是正法,佛教的住世是僧。正因如此,佛教尊佛法僧三,主要的是有苦得的法,法是由佛陀所,由僧能持能,所以也都之。

  佛陀在世,佛教以佛陀皈依的中心,佛陀後,佛教僧力皈依的中心;皈依三,是要法,要法,由僧作良――包活思想的授及行的影。所以佛陀後的佛教,供三的象,乃是偏重於僧。又因佛教主“依法不依人”的故,特重正法的流布皈依,僧人的生活行是他人的事,只要他的解正,能演佛法,然破了禁戒,仍接受俗人的恭敬供。是理的要求,好像一般所“天下元不是的父母”;又像小的老未必受大的教育,大的人,不能否小代的老。

  因此,於―正信的佛教徒,崇拜佛是由於法的理由,又了法的信受,所以要崇拜僧。崇拜菩,也是敬僧的一。於僧大菩及阿,固然要恭敬供,於凡夫僧的持戒而能法青,也要恭敬供,乃至不持戒但有正能正法的出家人,也要恭敬供(要的是要有正,能正法)。事上,在去佛世已的代之中,僧很遇到,敬僧的象,是凡夫的比丘、比丘尼,中也供凡夫僧供僧,同有不可思的量功德。

  佛教的高明博大,三字即可概括,所以信仰佛教,即是信仰三。於僧的信仰,在佛陀代,乃至迄今的泰、、等,根本然的事。但在中的佛教,敬僧的念,始未能形成普遍的;由於僧尼素良莠不,一般所敬的出家人,是少的高僧而已。上焉音是恭敬高僧的德,下焉者是把高僧作神道盲目崇拜。正由於高僧信仰的,也促成了一些劣僧的作怪,以期博得低的神道式的崇拜。些都足亟待修正的念,作一正信的佛教徒,他是不如此的。

 

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