佛教 四大天王是如何拔的
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篇首语：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四大天王是如何拔的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
【典原文】阿!世人，不求常住，未能妻妾恩。於邪淫中，心不流逸，澄生明。命之後，於日月。如是一，名四天王天。――《楞》
【注】“阿!世人，不求常住”：所有一切的世人，他不求常住在世上，但是他又有他的妻和妾恩。
“於邪淫中，心不流逸”：怎叫“邪淫”呢?於不是自己的太太，有男女的性行，就叫“邪淫”。如果和自己的太太，不算邪淫;但是都要少一比好，不要太多了。那邪淫就不是正的，不是自己的太太、自己的丈夫而生性行，叫“邪淫”，是不正，不正常的。“心不流逸”，是心不向邪淫路上跑的。所以你修道，你就是有多大的功德，必要把邪淫的心了。如果你不邪淫的心，修什道都不有所成就的。“澄生明”：心不向邪淫的一道路上去跑，所以就清了;清，就生出一光。“”，就是;而有光，有一光明了。
“命之後”：你人如果在生的候，不和其他的人行淫欲，你自己自然就有一德光。所以：“淫首，死路不可走。”前天我不?你不行邪淫，你自己精神就充足;充足，你就有一德的光。在生的候就有一光，等你“命之後，於日月”：你就和日、月做居。
“如是一”：像一的人;因不是一人，不上有多少，世界不知道有多少人，所以叫一。名四天王天：人就生到“四天王天”去。四天王天在什地方呢?就在山的半山。有天王、南天王、北天王、西天王四大天王。四天王天，是最接近我世界的天。四天王天的天人命是五百，以人五十年作四王天的一夜;那合起，是很多的目了。所以然他那五百，合我人的年就很多了。合多少呢?九百年。四天王天是和我世界的人最接近的，人就生到四天王天去。(度法解)
【注】《楞》是佛教非常重要的一部大，凡心、解、行、、悟，皆剖析示，包含了密性相各方面重要的道理，可是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔典，祖盛“悟的楞”。>
相关参考
1、宁可清贫自乐，不作浊富多忧。——宋·释道元《景德传灯录》2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——（宋）佚名3、清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿。——宋·苏舜钦《无锡惠山寺》4、动则三思，虚而后行。—
1、清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿。2、财欲是只虎，色欲是柄剑；为官若长久，财色不能贪。3、宁可正而不足，不可邪而有余。4、求真务实举贤任能公道办事。5、言不苟出，行不苟为；择善而后从事。6、从政不忘
在戴佛珠的人越越多，材也日益高。佛珠究竟有什意？ 一、名字的意 佛珠，字面上看，是佛教用品中的珠子。具地是佛教徒在念佛了心一念，而拔的工具。然，在佛珠也逐大成一佩，非佛教徒中，也佩戴。佛珠名字
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佛珠的秘密 在戴佛珠的人越越多，材也日益高。佛珠究竟有什含，又有什秘密? 名字 佛珠，字面上看，是佛教用品中的珠子。具地是佛教徒在念佛了心一念，而拔的工具。然，在佛珠也逐大成一佩，非佛教徒中
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> 【介】 四大天王是佛教的法天神，俗“四大金”。四大天王，又世四天王，是佛教二十天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在土佛寺的第一重殿的，天王殿因此得名。相四大天王住在山
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