佛教 若相欠，怎遇
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篇首语：我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 若相欠，怎遇相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛前：若相欠，怎遇
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一郁的。
佛：我因而成佛，你凡如何成佛?
我忏悔。
佛：忏悔用。你有未了的前，去吧，去你的姻，我等你回。
此，我在菩提下求了五百年。
你：自你在佛前求我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我：冥冥生中，你是否是我而回的那人？
你：是的，五百年前的那一天，你意中了有我的路，我一直等你，擦肩而的。
佛：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，今生一次的擦肩。
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我苦苦哀求佛祖，我再一段，相相伴走月月年年。
佛：除非海枯石、海桑田。
於是我求佛祖，世把我成一只填海的燕，千辛直到把大海填，你我的今生。
所以佛安排了今生的相，我你一段未了的前。，曲人散。
所以，如果你遇到我，一定不要走，因我怕生，再你相……
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具见大毗婆沙论五十三卷七页云：问：何故随信随法行者，不名具见？答：若相续中，已具见四谛，已断四邪见者；得名具见。随信随法行者，未已具见四谛。当具见故。未已断四邪见。当已断故。不名具见。复次若相续中，已
具见大毗婆沙论五十三卷七页云：问：何故随信随法行者，不名具见？答：若相续中，已具见四谛，已断四邪见者；得名具见。随信随法行者，未已具见四谛。当具见故。未已断四邪见。当已断故。不名具见。复次若相续中，已
1.凡所有相，皆是妄。若相非相，即如。--《金》 2.一切有法，如幻泡影，如露亦如，作如是。--《金》 3.知幻即，不假方便;幻即，亦次。--《》 4.世常，土危脆，四大苦空，五我生，主，心
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1、我爱你是我的事，你爱不爱我是你的事，两者并不冲突。2、真正的遗忘是多年以后，不小心提及你，仿佛说着别人的故事。3、后来我们不在相见，不再相念，不再相欠。4、感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。5、
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好
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1．何住？何降伏其心？2．若菩有我相、人相、生相、者相，即非菩。3．菩於法，所住行於布施，所不住色布施，不住香味法布施。4．如是布施，不住於相。5．不可以身相得如。6．凡所有相，皆是妄。若相非相，如。