佛教 三世因果文
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篇首语：对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三世因果文相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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三世因果>>欲知前世因，今生受者是。>欲知後世果，今生作者是。>>善男信女至，念三世因果文。>三世因果非小可，佛言真非。>今生做官何因，前世金佛身。>前世修今世受，紫袍玉佛前求。>金佛自己，遮如自身。
三世因果>>欲知前世因，今生受者是。>欲知後世果，今生作者是。>>善男信女至，念三世因果文。>三世因果非小可，佛言真非。>今生做官何因，前世金佛身。>前世修今世受，紫袍玉佛前求。>金佛自己，遮如自身。
（术语）亘过去现在未来三世而寻因果也。因果经曰：「欲知过去因者，见其现在果。欲知未来果者，见其现在因。」（古以此文为因果经之语而处处引之，但现在流通之经无此文）。涅槃经憍陈品曰：「善恶之报，如影随形
（术语）亘过去现在未来三世而寻因果也。因果经曰：「欲知过去因者，见其现在果。欲知未来果者，见其现在因。」（古以此文为因果经之语而处处引之，但现在流通之经无此文）。涅槃经憍陈品曰：「善恶之报，如影随形
通常若要了解三世因果，必藉宿命通知道去，用天眼通知道未，才能三世因果。其，是似是而非的念。所三世，是指上的去、在、未，可可短、可近可，的以量的阿僧劫算──去阿僧劫、在阿僧劫、未阿僧劫；比如：生心成佛，
通常若要了解三世因果，必藉宿命通知道去，用天眼通知道未，才能三世因果。其，是似是而非的念。所三世，是指上的去、在、未，可可短、可近可，的以量的阿僧劫算──去阿僧劫、在阿僧劫、未阿僧劫；比如：生心成佛，
通常若要了解三世因果，必藉宿命通知道去，用天眼通知道未，才能三世因果。其，是似是而非的念。所三世，是指上的去、在、未，可可短、可近可，的以量的阿僧劫算──去阿僧劫、在阿僧劫、未阿僧劫；比如：生心成佛，
宋於阗三藏求那跋陀>>凡夫白>>>我是佛的。佛在迦和一千二百五十位比丘，一起住在精的候。由於夏安居已束，於是佛禅室出，和弟子一同前往的孤。>>之有一棵大，叫做尼拘。高二十，而枝覆的面有六十，上的果非常
宋於阗三藏求那跋陀>>凡夫白>>>我是佛的。佛在迦和一千二百五十位比丘，一起住在精的候。由於夏安居已束，於是佛禅室出，和弟子一同前往的孤。>>之有一棵大，叫做尼拘。高二十，而枝覆的面有六十，上的果非常
宋於阗三藏求那跋陀>>凡夫白>>>我是佛的。佛在迦和一千二百五十位比丘，一起住在精的候。由於夏安居已束，於是佛禅室出，和弟子一同前往的孤。>>之有一棵大，叫做尼拘。高二十，而枝覆的面有六十，上的果非常