佛教佛大乘日子王所一卷

Posted 2022-11-06 大王

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　　[第783部第59一卷] 第0783部～佛大乘日子王所一卷

　　宋中印度三藏沙法天

　　佛大乘日子王所　　如是我。一佛在瞿林。大刍五百人俱。及菩摩诃。是比摩建迦女。而起嗔恚。憎嫉摩底妃後。於日子王言。天子知耶。摩底妃後等。五百女。共其沙而行淫欲。我今告言。要天子知容恕。是日子王比摩建迦女已。嗔怒至意不可忍。摩底夫人。遂以手弓放箭便射。是摩底夫人入慈心定。王所放箭上空中生火焰。其焰盛。其箭回。奔日子王前於左而住。佛密箭不著身。亦。是日子王心生怖。身毛皆而便倒地。又起。摩底夫人。而偈言。

　　汝天女　　鬼女女

　　婆女等　　我如是

　　汝持何行　　未未曾

　　亦不曾知　　未曾有女人

　　器仗不能　　我有精力

　　善於弓箭　　我箭不空

　　未曾放箭　　如我所要射

　　猕猴及禽　　人身兼射垛

　　而未所中　　如我今放箭

　　回面前住　　不我身

　　我今命汝　　救我苦

　　言　　我欲故汝

　　勿生嗔　　汝念好事

　　令我苦　　永不如是

　　摩底夫人答日子王。即偈言。

　　我非是天女　　亦非健闼女

　　非鬼非　　是摩底

　　我作佛弟子　　彼大慈悲

　　故我心行善　　心世尊

　　俱胝百千劫　　彼善慈悲

　　故我行慈行　　女色所人

　　彼如者　　若苗稼成熟

　　而被雷雹壤　　若女色染

　　我彼俱　　一切世尊

　　於淫欲　　又世尊

　　佛菩　　及

　　悉皆女色　　愚者不能知

　　普被魔降　　女色染污

　　能得身安　　究竟得解

　　智生　　欲

　　作罪　　落三道

　　底欲火坑　　猛焰不

　　有智解　　不女色染

　　已便　　言

　　於生　　死入道

　　勿女人言　　亦不忿怒我

　　意生喜　　心世尊

　　汝欲求佛　　我大王去

　　到彼汝谛　　必微妙法

　　日子王告摩底夫人。正是。汝意速疾世尊所。王及臣民侍大牟尼巍巍堂堂如大金山光明焰赫吉祥。又菩摩诃及刍刍尼波斯迦波索迦。天叉犍闼婆阿素[薜/女]噜茶那摩人非人等世尊。

　　大王面作。而白佛言。世尊。我有未曾有事。先未。今佛所。世尊慈悲我解。世尊告言。大王汝未曾有事。王白言。今日我有淫欲因。比摩建迦女。生心。言摩底夫人沙而行淫事。我此言嗔恨至。摩底夫人以箭便射。於其箭上。而出火焰赫奕盛。回我身左而住。亦不我身。摩底夫人。世尊足如是言。彼王我。天女女犍闼婆女比女鬼女女。汝修持何行而乃如是。而答王言。我是大王夫人。非是天女女健闼婆女比女女。世尊。如供正等正弟子。心善如彼天。是摩底夫人。世尊功德。我佛如有如是正等。有如是大慈大悲。具大福慧。成大威德。得大自在。何以故。如正等天人。斯。日子王。佛及刍前。忏悔露。我等由如愚童。如心迷。如在黑暗。如善根。我念如。而生。善哉世尊。解疑悔。我等受持。世尊言。汝起慈心受持戒行。利有情。日子王即坐起合掌恭敬。佛言大王。汝但安坐。於日子王面作坐一面。日子王白佛言。世尊。我心勇猛。女人言造罪苦。知自命於地。善哉世尊。女人之唯之。世尊告言。女人行有其多。惑有情相。谄媚诳心不真。倒思惟谄曲。施求近。系有情行邪行。汝省。王言世尊。慈悲。所。如我此後不近女人。亦不由女人而造罪。既不造罪不地。世尊如我夜利益安一切生。佛言。如是如是。

　　次日子王白言。世尊。我於佛斯欲。由女人得其。佛言大王。女色深固。生冤家之父母。生暴之父母。若起於地。是故女人有如是之。佛言大王。若量丈夫淫欲之。汝後世父母眷。亦有其。日子王白佛言。世尊。善哉善哉。丈夫之我解。何丈夫之。父母眷亦有其。佛言大王。谛谛善思念之。我汝。世尊告言。大王。若丈夫之有其四。大王言。四何。世尊答言。大王。若丈夫耽著淫欲被淫欲迷醉。由迷醉故。情意倒由倒故。於其女人深生。於刍中有持戒德行沙婆。不欲。由不欲持戒德行沙婆故。亦不近。亦不依。亦不供。於戒行沙婆。亦。又信根。不修德行。不行布施。全智慧。寡薄德我慢高行鬼神行。又近智著法。著臭善友。生天上人。於自身命呵。於沙婆。不作摩。於佛法僧。而。於涅果德。而所背念。女人倡妓歌舞酒笑。如是而命。在合黑等活叫大叫炎炎阿鼻地。受苦。地出生焰魔界畜趣中生子虎狼禽。乃至[薜/女]路茶身止叉。大王。若丈夫如是行愚法行。斯。此是丈夫初。

　　世尊而偈言。

　　淫欲臭根不　　後常增苦深

　　慧法呵欲染　　生父母亦益

　　譬如大不坑　　盛壤多臭

　　亦似冢　　淫欲之人亦如是

　　似[口*(一/巾)]　　奔眠中

　　狗食啖臭等　　耽女人亦如是

　　破善名兼德行　　行禁具

　　不生天道阿鼻　　是故法呵欲

　　如人毒　　迷猖狂遍疼

　　不常毒所中　　耽欲之人亦如是

　　著美味便珍馔　　歌音色

　　家事不思多忘失　　唯作回集苦因

　　著淫欲常　　不了愚迷袋身

　　夜行下劣行　　薄福沈於趣

　　美淫欲行非行　　多嗔恚愚

　　如履巍大崖　　不臾致失命

　　既人世浮界　　死海中

　　五峰山　　日月光全不

　　如狂知解　　往返失路岐

　　如是生常住此　　一切世所重

　　善亦不生　　有女男孝敬

　　背尊行五逆　　和合妻女倍殷勤

　　罪思　　落欲中

　　父母返　　罔思育辛

　　放逸耽淫著弄　　互相倍增多

　　破修行疑　　不逢作良因

　　行邪行受苦　　不刑辱侵

　　斗诤欺抄致　　隳善友

　　不生天道兼人趣　　死入阿鼻地中

　　林青色刃　　猛焰煨烈火城

　　刀山遍地中　　洋馔

　　如斯大苦因淫欲　　菩提智慧根

　　汝向女人生恐怖　　勿令近起攀

　　人天善道若相　　不久菩提自得

　　次大王。若父母生子。其事甚世所共知。胎之十月。苦疼痛多般。起坐辛餐度。生如宰羊。不自身唯子。乳哺育抱。大小便痢自洗濯。後大而以之言。令彼修。浮提工巧伎。疏算。商事。又令彼身心安。帛富授用。姻娉聚妻妾。比望孝父母供敬侍。而心意狂一向迷。深著色欲都不省悟。又於族姓家。私娶妻妾互相。於其父母返成不孝。亦不敬重。其父後耆年老。身羸瘦眼耳暗。起坐要人扶持。而憎嫌。逼迫趁父出。娶其外族妻子於家。聚。

　　佛告大王。若是丈夫行此邪行。背父母。定命入阿鼻地。求出期。第二。若善男子。背女色心意清。供父母行孝敬行。命之後不趣。而生天受福快。天上福下生人。亦不受下。富吉祥。

　　世尊而偈言。

　　欲行慈孝　　命生天趣

　　梵王帝身　　受於快

　　供老父母　　後生人世中

　　入海商　　安珍

　　供老父母　　一切最上德

　　田果成熟　　量福不

　　供老父母　　永不檐重

　　常得　　刀刃不能害

　　供老父母　　不度水河

　　猛火刀兵　　亦不能近

　　供老父母　　常得善妻男

　　谷　　琉璃及金

　　供老父母　　常得天住

　　喜　　四面

　　供老父母　　常佛法音

　　具相色端　　人不敬重

　　次大王。若彼丈夫行非法。心不真多邪。於善不知妄生倒。多得愚之人常所。有智慧者生忿怒。罪深永失大利。於其佛世永不值遇。我慢高下。不。此是丈夫第三失。

　　世尊而偈言。

　　丈夫行淫欲　　倒分我

　　愚迷罪深　　回道

　　佛功德　　智慧

　　妄求安　　如河迦

　　愚欲人　　谄曲多诳

　　望求非法　　返成地苦

　　著欲倒　　下劣自知

　　如夜黑暗中　　不分道非道

　　愧信根　　唯耽色味

　　菩　　未曾行供

　　遇正行者　　演微妙音

　　法而不　　沉於地

　　永不人身　　除檀等行

　　迷不修行　　菩提最上失

　　次大王。若男子自活命及著淫欲愚障。作工巧事。疏算。近王臣行非法行。谪有情诳。求利作。又自活命故。行不律行。易牛羊犬。乃至咒兔魁脍等事。或商。不道路游行之道。臭之道。徒刀之道。乃至泛大溟海。寒渴苦。而求利。又於沙婆。悭不肯布施。一向著欲。又被女人降伏使。如奴同。未曾。起坐。互相攀深生著。是故畜女人。命之後同入地。第四。

　　世尊。而偈言。

　　追求著欲人　　迷醉何曾

　　下劣妄追　　何得安

　　非真丈夫　　自作不知非

　　若　　不堪

　　斯人少智慧　　不悟罪根深

　　奔向女人　　如狗便

　　臭不可　　愚所重

　　不知淫欲　　如盲不色

　　愚著淫欲　　如犬奔

　　香味法　　著亦如是

　　愚著欲人　　回於趣

　　如橛系猕猴　　永不出三界

　　愚迷著欲人　　如臭肉

　　常被魔　　在於趣

　　愚人味　　於美起

　　何中　　知是不

　　智者得解　　女色不可染

　　彼生怖　　如

　　愚散　　著欲而

　　如路辛　　困渴水

　　如是者　　愚迷失命

　　牢著欲人　　患亦如是

　　此女人　　如身患癞

　　生自[口*(一/巾)]食　　淫亦如是

　　若女人　　如盛

　　但外相　　知不

　　又如油洗衣　　搭於身上

　　於女人　　染污亦如是

　　如衣刀　　似火覆灰

　　於女人　　亦如是

　　又如劫火起　　大地皆洞燃

　　草木不生　　河海干枯

　　部多所住　　及

　　六欲初禅　　破能救

　　如是耽女色　　淫火大燃

　　焚於有情　　不可救

　　人身速不　　物成

　　指爪毛　　涎唾

　　垢汗大小便　　肪膏及膜

　　皮肉兼骨髓　　血筋

　　脾心共肺　　胃肝

　　生藏熟藏　　赤痰共白痰

　　又八　　微[口*(一/巾)]食

　　常住於身中　　愚人那知

　　於身起　　如慕血

　　臭馨香　　苦中而

　　如是耽欲人　　杖相

　　欲火　　迷醉能悟

　　愚著味　　如狗在空房

　　亦似底　　究竟成妄想

　　又如於猿猴　　攀常在

　　乃至到常　　不於上

　　如是欲人　　追求於色境

　　趣中　　不生死苦

　　愚淫欲人　　彼命後

　　在镬中　　如是住一劫

　　浮沉如煮豆　　其镬大小量

　　六十四俱胝　　生所依彼

　　一一落者　　量不能知

　　煎煮於镬中　　受苦百劫

　　或二三四劫　　彼重

　　皮肉俱　　骨似白螺

　　又自力　　手捉尖利

　　在炎槽　　死已而活

　　又被於卒　　手杵

　　骨髓皆成　　吹而活

　　或以棒打　　劈裂如斧斫

　　三四五　　後而咬

　　又　　狗及豺狗

　　牙嘴利如　　食罪人髓

　　若人造罪　　落於河

　　或落刀上　　一切皆臭

　　若人造罪　　在炎

　　叫大叫　　黑及燃

　　若人造罪　　在於灰河

　　重重入由增　　痛苦不可忍

　　若人造罪　　死地中

　　吞丸　　渴汁

　　若人造罪　　在山

　　山一合　　拶碎身如粉

　　若人造罪　　受於苦

　　得如是果　　有能救者

　　此非安　　先世所招

　　父母妻　　何能相救

　　下劣淫欲行　　直往於

　　受苦不可　　三世佛皆

　　是故下劣人　　女人同

　　如於袋　　愚到行

　　丈夫女人　　如枷

　　地火燃身　　能得安

　　那智慧生　　如是佛法

　　一切淫欲　　出家得解

　　佛告大王。若丈夫行淫欲行。地受斯大苦。是故大王。常念佛念法。察身心勿令起。日子王言。如是世尊。於如。深信心。白言世尊。甚希有。如正等。善女人丈夫之。我受持。佛法刍。今後淫欲刀杖等。愍念益一切生。此。中日子王。及刍菩摩诃。天叉阿素[薛/女]路茶健闼婆莫呼落迦人非人等。佛所。皆大喜。作而去。

佛教 佛大乘日子王所一卷

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