佛教 告你一把泥土金的
Posted 功德
篇首语：所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 告你一把泥土金的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
修造佛菩的殿堂乃一切有漏善中最重要的，哪怕你只供一筐土，就已具足供一筐金的功德。
【是藏界，教何不毗。】
因生，佛殿堂亦，可安立佛、法、僧三久住於世，可提供教生，生以得度因，我得建造佛殿堂有很大的功德。
著名的法天王帝天，就是因造塔的功德而生。在去的世界，迦佛，有一女人心修塔，另有三十二人助她修塔，由此功德，女人生忉利天王，助她修塔的其它人也都生天王和大臣，合三十三天。
寺院是佛的道，是的地方，是僧修行所在。古老的寺院因有大德、禅修、悟的功德，修一座的道，生有地方朝拜、禅修、、思，得到前高僧大德的加持，得到三的加持，行持的善法，其本身就已有不可思的功德了。
在有佛法的代，不可能修建寺院。在的代即使有接佛法，也不可能修建寺院。在平的代佛法盛的地方，才有你供、布施修建寺院。想一想四世修，教育我就人身就已罕有了，能修建寺院，是什的罕、罕福良田呀。
佛如三身、代承上都已具有量福德和智慧，修建供上三的寺院、佛殿、堂其不可思，延消、罪度亡、往生土、集、快速成就。
《妙法》：若人心起塔、建寺、造像，如是人等，如佛，自成上道，度。
《俱》：若出家人建造堂，可得梵天福德，於四十中劫享受比安。
《地藏菩本》：次地藏，若未世，有王，至婆等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩、、辟支佛像，躬自，供布施。是王等，得三劫帝身，受妙。若能以此布施福利，回向法界，是大王等，於十劫中，常大梵天王。
次地藏，若未世，有王，至婆等，遇先佛塔，或至像，破落，乃能心修。是王等，或自，或他人，乃至百千人等布施。是王等，百千生中，常王身。如是他人同布施者，百千生中，常小王身。更能於塔前，回向心，如是王，乃及人，成佛道。以此果，量。
迦牟尼佛：世中，我以佛殿文字形象出。到佛殿文字生起真佛之信心和恭敬。在任何地方建寺院、建造佛殿，令生回中解出。供佛殿和文字等同於供我的真身，功德永不耗……
《戒》：“所福者，由大果、大利、大威、大，若善男子、善女人，是行、是坐、是，其善根增。何人建造堂，乃七福之首……”
《俱大疏》：在有漏的善法中，修堂的功德最大。僧修堂，力支持喜者，在此堂行的所有思修行的善根，皆同等得。
假使未世，所有的王及婆等。遇先佛的塔。或者一切的典、佛像都破落了，了，也了，佛像也了。能心修佛像塔。王和婆等，或者自己理件事。或者其它人去做件事。如果他一人做不到，就聚集百千人的力量，大家共同修理。大家，你布施一，他布施一，共法。
佛了些，只要你心助修堂，可速得消除障、逢凶化吉、福、速佛果等十大功德。所以，如果您想借此力助，以培植福、累，我也由衷地喜。
一座寺可以存世百年乃至千年。每一入寺院的人升起一念佛法僧三的恭敬心，都可以助植善根，福。利益不是一生一世，可以令生行持正法、真理、延法、最得到底解。
但凡修助寺院者，佛皆言可得不可思之功德，不可的福。
在很多人常了意的吃喝玩而霍度，若能些省下，以菩提心持供堂，寺院建，一切有漏才有了真正的值，今生世才有真正的最大的利益!
建寺塑佛像具有量功德，於我的世或世都有不可思的利益。
《花》，任何善信心助建寺佛，可以得以下十大功德：
一、前所作罪。者立即消，重者亦得。
二、常得吉神，一切瘟疫、水火、、刀兵、牢之，悉皆不受。
三、夙世怨，蒙法益，而得解，永免仇之苦。
四、夜叉鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能害。
五、心得安慰，日事，夜，色光，身力充盛，所作吉利。
六、至心奉法，希求，自然衣食足，家庭和睦，福。
七、所言所行，人天喜。任到何方，常多戴，恭敬拜。
八、愚者智，病者健，困者亨，不女者，之日，捷男身。
九、永道，受生善道。相貌端正，天超越，福殊。
十、能一切生，植善根。以生心，作大福田，量果。所生之，常得佛法
建寺院塑佛像，令佛法久住世，如法布施，“三中福好求，一文下文收!”迦牟尼佛在《》中“世中，我以佛殿文字形象出。到佛殿造佛殿，令生回中解出。供佛殿和文字等同於供我的真身，功德永不耗……”生死是常的，在我有幸遇到植福田的，也是此生的唯一。若真正心供，不需苦行，得到今生乃至生生世世的利益!供福田的善果功德是量的，古有“自乳王”供佛祖七粒豆子，而最成佛的公案。
喜功德
塑一尊佛像，佛，相好，心喜;
鎏一金，蓄富，取之不，福相;
一根梁柱，根基，威力比，事;
捐一石，，福慧倍增，路平坦;
一片瓦，遮雨，如，自身。
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佛告大慧。善哉善哉。谛谛,善思念之。汝。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有量因不食肉。然我今汝略。佛有不清的理由不吃肉。一切生本已。展因常六。以想故不食肉。因我六道，和生都曾有的系，因原因不要吃肉。狐狗
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有十。能令生得丑陋。一者好行忿怒。二者好嫌恨。三者诳惑於他。四者生。五者於父母所。敬心。六者於所。不生恭敬。七者侵生田。八者於佛塔明。九者丑陋者。。十者行。以是十。得丑陋。 ――《佛差》 5有
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佛正 西域沙竺昙 如是我。一佛在。只精。正以食。比丘五百人。菩及婆塞千人。皆持供具出只城外。 [如是我，佛在只的精，正值午食，同比丘五百人、菩及婆塞千人，持衣供具出只城外乞食。] 有大。名
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1．何住？何降伏其心？2．若菩有我相、人相、生相、者相，即非菩。3．菩於法，所住行於布施，所不住色布施，不住香味法布施。4．如是布施，不住於相。5．不可以身相得如。6．凡所有相，皆是妄。若相非相，如。
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岳飞是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。当时北方的金国出兵攻打宋朝，烧杀抢掠，遭到宋朝的反抗。从小就立志报国的岳飞从军入伍，决心反击侵略，收复被金国夺占的土地。他训练出纪律严明、