佛教 什要回向，回向是修行成佛的根本
Posted 功德
篇首语：年轻不是用来放纵的理由而是奋斗的资本!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 什要回向，回向是修行成佛的根本相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
福由供布施而，【普行品】：供中，法供最。如果您此文受益，您手，分享法喜，布施法益。同修行喜功德，生法，聚菩提大，同佛果!
佛教徒修行的最目的，非是悟成佛，而成佛的根本即是自利利他。自利，就是要成佛;利他，是要普度生。要成佛，必普度生，只有普度生才能成佛。
成佛有八四千法，普度生也有多途。而“回向”是修行中最基本也是最根本的一法，普度生最便捷的一途。回向：回是回，向是趣向。回自己所修的功德以趣向於其他，叫做回向。另因以大悲心，救一切生，故名回向。回向有三:即回因向果，回事向理，回自向他。所有佛教典籍，佛事活，最不所有修行功德回向生。上面的三回向也都包括其中。那什要回向呢?可能很多人每天做完佛事活，或是完典之後，都要例行公事的有口心的去一回向文，其中深意很少有人用心的去理解，殊不知回向文才是修行的，成佛的根本。
如：以此功德。佛土。上四重恩。下三途苦。若有者。悉菩提心。此一身。同生。
首回向文很明的告行人，要修行功德首先要回向佛的土，要上四重恩(父母恩，恩，土恩，生恩)，下三途苦(地，鬼，畜生)，希望者者，都能菩提心，力求在一世身中就能生死回，行者共同得到世界中去。
在修行中，是念佛也好，禅也好，修密也好，行善也好，哪怕是修到一功德，都要回向六眷和法界生，他都能得到利益，也就是普度生。佛：“不重不生娑婆”。我之所以生在五世的娑婆世界，就是因我的障深重，因我始以的非作歹而致我永的沉於六道不能。想我地球上的人已有十，能否在其中找出生命完全相同的人呢?答案肯定是有。究其原因，那就是生所造之善因不相同，所感果也就千差。就是明我在娑婆世界六道之回，其根本原因就是生下善因所造成。“”是生死回之根本;“恨”是因果之源。如果了或恨，善或的羁，那修行的道路就一帆，成等正就是很容易的事了。所以，我修行人在每次修行之後，都要功德回向冤主，法界生。就如我待在的仇人，在其毫不，始於善的情下，以自己的慈悲心感化他，方就一定不再以了。生也是一，我把自己每天修行的功德回向他，令他得到快，得生善道，那生也就不再障我的修行。表面上看，我把修行的功德回向生，那就是在利他，也就是在普度生。上，利益了生才是真正的自利，因有了冤主的障，自己修行的道路才平坦。如果修行有障，那悟成佛也就是近在咫尺的事了。所“不二法”，即是此理。自利即是利他，利他即是自利。前面所的:要成佛必普度生，只有普度生才能成佛，道理也是一。
《地藏菩本・校量布施功德品》中：佛告地藏菩，行人在修行之後，如能修行功德再回向於生，的利益，就是成佛的根本，整品之中皆是布施回向的功德。可想而知，回向修行人是多的重要。菩在五十二位修行中，十回向也就是成佛最後的也是最重要的因素。
相关参考
一 以此功德。佛土。 上四重恩。下三途苦。 若有者。悉菩提心。 此一身。同生。 回向偈二 生西方土中，九品花父母。 花佛悟生，不退菩伴。 回向偈三 (大慈菩回向偈) 十方三世佛
我善根、修福德、做功德，要立即回向。若是有回向，就像一很好的西有善加使用而白白浪了。>做功德首先有心，中有正行，最後有回向。心就像一；正行就像身、心、生命一；回向就像一。就像一人要去一地方，人要有、有
我善根、修福德、做功德，要立即回向。若是有回向，就像一很好的西有善加使用而白白浪了。>做功德首先有心，中有正行，最後有回向。心就像一；正行就像身、心、生命一；回向就像一。就像一人要去一地方，人要有、有
回向偈的用很大，修行的人不念念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍的。“回向”有向的意思，就是要把念佛念的功德，集到一目的上去。 那是什目的呢?就是求生到西方世界去。不但念佛念要回向世界，就是做了什
回向偈的用很大，修行的人不念念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍的。“回向”有向的意思，就是要把念佛念的功德，集到一目的上去。 那是什目的呢?就是求生到西方世界去。不但念佛念要回向世界，就是做了什
注不念念佛，念完後都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任合自己的一即可
注不念念佛，念完後都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任合自己的一即可
【典原文】阿!是天上，各各天人，是凡夫;果酬答，答入。彼之天王，即是菩，游三摩地，次增，回向所修行路。――《楞》 【文解】阿啊!是天上，各各天人，是凡夫：所有的天上，每一天人都是凡夫。你不要以他是
【典原文】阿!是天上，各各天人，是凡夫;果酬答，答入。彼之天王，即是菩，游三摩地，次增，回向所修行路。――《楞》 【文解】阿啊!是天上，各各天人，是凡夫：所有的天上，每一天人都是凡夫。你不要以他是
一、回向明：>什是回向呢？因自己所修念等功德，若任其所作，不做回向，就其功德得到各人天福。所回向，就是在所作得人天福的因，回向於往生西方世界，以作超凡入、了生死乃至最後成佛的果，而不是使它只得人天福而