佛教 佛教你看前世因腐落官死後下地

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篇首语:没有理想,那些所谓的奋斗都是空话。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教你看前世因腐落官死後下地相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

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迦牟尼法(片源:料)

有一天,佛告阿:‘我看天地物,各自都有他的宿世因。’

阿佛跟他,於是前佛陀,跪著佛:‘是怎的因呢?些弟子大家都想知道。您敷演,以示度化不知道的人。’

佛就告阿:‘善哉善哉,於的人,要心呀。’

佛:‘人如果培福的,就像棵一。它的子只是一粒果核而已,後大,果利益限。

1能王大臣,地位尊有的人,都是敬佛法僧三中的。

2大富豪之人,是布施中的。

3而有疾病,身的人,是因持戒律之故。

4得端正白,容光,身手柔,吐芬芳,人人,令人看不的人,是修忍辱的果。

5喜精修行,不懈怠,於培福德的人,是精中的。

6性安不急躁,言行都很慎的人,是修禅定的果。

7有人有才干,明白事理,通了解幽深之法。能把微妙的理得很,愚蠢的人都能得懂。人了他的,都能再益且接受他所言,珍重他所言,宣。才能是修智慧中得的。

8音清的人,是歌三中得的。

9干清有疾病的人,是慈悲心中得的,因他前生不用木棍等物打人之故。

10得高大的人,由於前世人恭敬之故。

11得矮小的人,由於前世傲慢他人之故。

12得丑陋的人,由於前世喜生怨恨之故。

13事物一所知的人,由於前世不喜人之故。

14生愚蠢的人,是由於前世不喜教人之故。

15巴是由於前世人的故。

16子瞎子,是由於前世不看典,不的故。

17人的奴,是由於前世欠不之故。

18地位卑的人,是由於前世不敬三之故。

19得又丑又黑的人,是由於把佛前面的光明遮住的故。

20生在裸之,是由於前世在佛寺及精衣著不整的故。

21生在蹄的人,是由於前世穿著木屐在佛前喧走之故。

22生在穿胸人的度,是由於前世布施作福,心生悔恨吝惜之故。

23投胎成鹿、麋、麂等鹿中之人,是由於前世喜生慌恐怖之故。

24生到族,是由於前世喜,是浮人之故。

25身上生有毒之,而是治不好,是由於前世喜鞭打生的故。

26人人的人,是由於前世到人就心喜愉之故。

27人人的人,是由於前世到人就臭臭的故。

28被官府拘禁,被在牢,被手铐的人,是由於前生喜把生在子,生不如意的故。

29生得兔唇之人,是由於前生,缺失唇吻之故。

30不喜金玉良言,而且吵不休,人法的人,後世成耽耳狗。

31然佛法,但是心不信,以後生到之中。

32悭吝心,自己食的人,到鬼道。以後投胎人,很、,衣不蔽。

33自己吃好食,人吃食,人以後到及蟑螂之中。

34人的西,以後落成羊,被人活生生的皮。

35喜生的人,以後成水上的浮游,朝生暮死。

36喜偷人物的人,以後生成牛或做奴,以偷之。

37喜奸淫人的人,死了之後入地。男的抱著灼的柱,女的在的床上。以後投胎做。

38喜到宣人的人,死後入地中,被口灌的汁,被拔出舌,以牛耕他的舌。之後投胎成鸺、鹦鹆音的中。人一到它的叫,都得怖,生鬼怪之事,都咒死掉。

39喜喝酒,醉後犯了失的人,入的大便地,之後投胎成猩猩。出生人,非常愚蠢固,一所知。

40夫之彼此不柔和,常打斗诤,彼此互相逐的,投胎到鸠中。

41人力的人,生到大象群中。

42官吏吃公家的人,如果方罪,自己利用公之便,侵犯人民,用鞭杖抽打他,迫送走他,手铐他,使他投。人死後地,神受到端的痛苦。千年之後,再到水牛中。被人穿鼻口,拉拖船,被人用棍子打,鞭子抽,以宿世之罪。

43不干的人,是投胎的。

44悭吝心,不廉的人,是狗投胎的。

45凶狠暴戾,愎自用的人,是羊投胎的。

46躁不安,不能忍耐任何事情的人,是猕猴投胎的。

47身上有一股腥臭之的人,是中投胎的。

48凶狠毒的人,是毒蛇投胎的。

49好美食,喜害生,而有慈悲心的人,是豺狼狐狸中投胎的。

50在胞胎就死亡,或生下不久就死亡,或很短命就死,之後又落三道千劫的人,是由於前世喜打射物,喜焚山林,喜把物的卵弄破,喜捕。人害一切生,吃它的肉,它的皮毛,因此而得短命的。世世累劫都落道,很有成人的一天,要引借呀。’

佛:‘凡是作功德,都必自香、食、。不可以人做功德而不供,不。好比人吃,自己不吃,因此自己怎能而不呢?

要香拜、身心,守持戒律,修禅定才能心。佛前燃能得明,最後能得世智、出世智及出世上上智,而任何障。平常就要香、食、、布施。能布施的人,可以得到福,天神助他,鬼邪神都他的,不敢去侵犯他。

懈怠的人,平常松安的日子,有精修行的心。等到有朝一日生病了,或者遇到不吉利的事,才想到要去香拜佛,是作福。子天神是不降的,因此魔就敢前,作神怪之事。因此之故,要精修行。

罪福跟著人,就像影子跟著人一。我培福就像下一,收的果如尼俱那多。尼俱的本子,有核呢?’

阿跪著合掌回答佛:‘子只有一枚的核粒,大之後,收成不的子。’

佛告阿:‘只布施一,得倍的酬,句一也不假。’

佛於是偈:

者好布施;天人自扶;

施一得倍;安命;

今日施善人;其福不可量;

皆得佛道;度於十方。

佛告阿:‘世人愚蠢知,只能用有生死的肉眼看一切,而不能透了知罪及福的根本。我用道眼看劫以,一直到今天的生罪福,清楚得如看手掌中的珍琉璃,外都透明清澈,有任何疑惑不明之。’

阿整理了一下衣襟之後,佛作然後向佛:‘您的些法,用什名字呼比?’

佛告阿:‘部叫做五道罪福。如果有善男子善女人,能部,而且宣的,功德量。他能到劫中的一千尊佛,能追供劫千佛。他不落三道,也不生在八(佛法有障之八。一、地,二、鬼,三、畜生,四、北俱洲,五、天,六、盲喑,七、世智辨,八、佛前佛後),能得到正定。’

佛完部,有五百位比丘了果。天神及一二千名清信士,六千名清信女,都佛法生起了的信心。他都向佛陀之後,各自散去。

(出自小乘・第0737部佛五道罪福一卷宋三藏法求那跋陀)

 

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