佛教 般若智慧到彼岸
Posted 智慧
篇首语：成功需要付出代价，不成功需要付出更高的代价。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 般若智慧到彼岸相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
了很多遍心，才其深的意理中悟出一意。佛法是大的，《心》是篇真正教人悟的文章。
自由自在的菩用般若智慧言身教生，依靠自心的心智慧，生死的一到安解的那一。世像等同於空，得到的、希望的、作的、知道的、究都是空。各相不生不，不垢不，不增不，所以宇宙中其是什西都不存在。是有相的。我的享受、我的欲望、我的作、我的明了、和看到的、到的、到的、到的、摸到的、感到的、一切都是妄的。有距，有意，有不明了的，也有能明了的。以至於有死也有不死。有什法得到的存在的西永，所以有什可以真正有。
《心》告我要根佛所的，要用自心的“般若智慧”生死的一把自己渡到安解的那一。所言的“般若智慧”其就是我每人本有的清之心，寂之心，光明之心。不要在乎那些妄的受想行，得失辱。心有思念才能松解，放下一切才有恐慌怕，非份不的幻想，才究有生死得到安解。同把自心始放在的境界中。才得到最高的、平等的、真正的悟。
附《心》：
自在菩.行深般若波蜜多.照五皆空.渡一切苦厄.利子.色不空.空不色.色即是空.空即是色.受想行.亦如是.利子.是法空相.不生不.不垢不.不增不.是故空中色.受想行.眼鼻舌身意.色香味法.眼界.乃至意界.明.亦明.乃至老死.亦老死.苦集道.智亦得.以所得故.菩提垛.依般若波蜜多故.心.故.有恐怖.倒想.究竟涅.三世佛.依般若波蜜多故.得阿耨多三藐三菩提.故知般若波蜜多.是大神咒.是大明咒.是上咒.是等等咒.能除一切苦真不.故般若波蜜多咒.即咒曰.揭谛揭谛波揭谛.波曾揭谛.菩提婆诃.
相关参考
了很多遍心，才其深的意理中悟出一意。佛法是大的，《心》是篇真正教人悟的文章。自由自在的菩用般若智慧言身教生，依靠自心的心智慧，生死的一到安解的那一。世像等同於空，得到的、希望的、作的、知道的、究都是空
（术语）Mahāprajñāpāramitā，译曰大慧到彼岸。六度之一。大慧为到涅槃岸之要法，故曰到彼岸。智度论十八曰：「摩呵，秦言大。般若言慧，波罗蜜言到彼岸。」心经法藏疏曰：「般若是体，此云智慧
（术语）Mahāprajñāpāramitā，译曰大慧到彼岸。六度之一。大慧为到涅槃岸之要法，故曰到彼岸。智度论十八曰：「摩呵，秦言大。般若言慧，波罗蜜言到彼岸。」心经法藏疏曰：「般若是体，此云智慧
（术语）Mahāprajñāpāramitā，译曰大慧到彼岸。六度之一。大慧为到涅槃岸之要法，故曰到彼岸。智度论十八曰：「摩呵，秦言大。般若言慧，波罗蜜言到彼岸。」心经法藏疏曰：「般若是体，此云智慧
（术语）Mahāprajñāpāramitā，译曰大慧到彼岸。六度之一。大慧为到涅槃岸之要法，故曰到彼岸。智度论十八曰：「摩呵，秦言大。般若言慧，波罗蜜言到彼岸。」心经法藏疏曰：「般若是体，此云智慧
梵语prajñā-pāramitā。又作般若波罗蜜多、般罗若波罗蜜。意译作慧到彼岸、智度、明度、普智度无极。或称慧波罗蜜多、智慧波罗蜜。为六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。即照了诸法实相，而穷尽一切智慧之边
梵语prajñā-pāramitā。又作般若波罗蜜多、般罗若波罗蜜。意译作慧到彼岸、智度、明度、普智度无极。或称慧波罗蜜多、智慧波罗蜜。为六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。即照了诸法实相，而穷尽一切智慧之边
梵语prajñā-pāramitā。又作般若波罗蜜多、般罗若波罗蜜。意译作慧到彼岸、智度、明度、普智度无极。或称慧波罗蜜多、智慧波罗蜜。为六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。即照了诸法实相，而穷尽一切智慧之边
梵语prajñā-pāramitā。又作般若波罗蜜多、般罗若波罗蜜。意译作慧到彼岸、智度、明度、普智度无极。或称慧波罗蜜多、智慧波罗蜜。为六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。即照了诸法实相，而穷尽一切智慧之边
梵名Prajñā-pāramitā。全称般若波罗蜜多菩萨。(一)意译作以智慧渡到彼岸；乃此类圣众之通称。陀罗尼集经卷八（大一八‧八五二下）：「若佛、若般若、若菩萨、若金刚，随其欲作法会之所。」