佛教 七法
Posted 名利
篇首语：好汉不吃闷头亏，好鸟不钻刺笆林。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一、：由正知的建立。遇到善友，正法，思惟正法，如知苦果、苦因、苦、苦的道法，而除、我、疑佛法僧三、受持不能到解的戒律道法，也除去常(常不的「我」的解)、(偶然、因果的解)的疑，如：我有去世?我去世?我有世?我世?
二、：由防、收六根。六根六境(眼色、耳、鼻嗅香、舌味、身物、意知法)，有所防，以防出生滋，如作不思惟，不作思惟，截染心。
三、：避境。避象、狗、虎、狼、毒蛇的息地;避的棘、深坑、深，山境;避友、外道、居、居住。
四、用：由受用物品的心。穿衣不名利、傲、扮，只防蚊、雨、寒及具傀心;食不名利、傲、肥，只身健康病，以修清行;使用房、被褥不名利、傲、，只疲倦得休息及坐之用;服用不名利、傲、肥，只除病，保命根。
五、忍：由忍受苦楚，精於法，修善法，免有境磨，如渴、寒、蚊、蚤虱、日所逼，、捶杖、拳所辱，乃至身遇重病苦痛，皆忍受。
六、除：由除遣。除去欲念、念、害念，使不生。
七、修：由修七悟的成分。修念念分明的知，及修善法、精、喜、安、安定、平衡的知，依、欲、，到涅解。
相关参考
意思为：七种出世的法财，即信财、进财、戒财、惭愧财、闻财、舍财、定慧财。
法界有八十七法瑜伽三卷十四页云：略说法界、若假若实、有八十七法。彼复云何？谓心所有法、有五十三。始从作意、乃至寻伺为后边。法处所摄色、有二种。谓律仪、不律仪、所摄色，三摩地所行色。不相应行、有二十四种
法界有八十七法瑜伽三卷十四页云：略说法界、若假若实、有八十七法。彼复云何？谓心所有法、有五十三。始从作意、乃至寻伺为后边。法处所摄色、有二种。谓律仪、不律仪、所摄色，三摩地所行色。不相应行、有二十四种
谓生、老、病、死、罪、福、因缘等七者不可避。据法苑珠林卷六十九载：(一)生不可避，指依前世善恶之业因，苦乐之生不可避。(二)老不可避，指生者不可避老。(三)病不可避，指生者不可避疾病。(四)死不可避，
谓生、老、病、死、罪、福、因缘等七者不可避。据法苑珠林卷六十九载：(一)生不可避，指依前世善恶之业因，苦乐之生不可避。(二)老不可避，指生者不可避老。(三)病不可避，指生者不可避疾病。(四)死不可避，
修所成慧俱光明想所治七法瑜伽二十卷九页云：何等名为修所成慧俱光明想所治七法？一、依举相修极勇精进所对治法。二、依止相修极劣精进所对治法。三、依舍相修贪着定味与爱俱行所有喜悦。四、于般涅槃，心怀恐怖；与
修所成慧俱光明想所治七法瑜伽二十卷九页云：何等名为修所成慧俱光明想所治七法？一、依举相修极勇精进所对治法。二、依止相修极劣精进所对治法。三、依舍相修贪着定味与爱俱行所有喜悦。四、于般涅槃，心怀恐怖；与
又作善友七事。指成为正直有德者所应具足之七种善法。据释氏要览卷下所列举者，即：(一)难作能作，(二)难与能与，(三)难忍能忍，(四)密事相告，(五)互相覆藏，(六)遭苦不舍，(七)贫穷不轻。〔四分律卷