佛教 佛事、寺院
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篇首语：勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛事、寺院相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
法名：又戒名，凡信佛教，皈依所得之名，叫做法名，因受戒，故又戒名。凡受戒的在家或出家佛教徒都有法名。
法：法及供佛施僧的佛教聚叫做法。聚的所，叫做法(即道)。在法中所行的法也叫佛事。一般：‘做法事’多指追亡者所做的供佛施僧聚。法，多法等的聚。
命日：亦即忌日，祖先父母和友等死去之日，延僧追念。
牌位：原儒教所用，中佛教宋代起予以采用，在牌位上死者法名，置於佛或某，表示祭祀死者之。
中：佛教，人死後以至往生回某一道止的一段期，共有四十九天。此期亡者的叫做中(Antrabhara)，如童子之形一般。佛教以在七七四十九天中，延僧人亡者做佛事，亡者能得益。如此，每七日一期，叫做‘做七’。‘命之人在中中身如小，罪福未定，修福，亡者神，使生十方土’(往生)。‘父母兄弟和上阿梨亡之日，及三七日、四七日，乃至七七日亦大乘律’(梵下)。
寺：寺在我古原官司之名，壁志余：‘胪寺待四方客。永平中佛法入中，摩法於胪寺。次年敕洛城西雍外立白寺，以胪非久居之，故建之。其仍以寺名者，以僧西方之客，若待以也，此中有僧寺之始。’另清一志。外僧人原住我招待外之胪寺，以後建住所，亦以‘寺’名，此佛教寺的由。
寺院：寺僧之，而寺之作‘院’，寺院。
：我古代有王室祀祖的宗，士大夫祀祖的家，不祭祖，也可敬神。佛教入後，僧人祭祖祭神之生系，以後竟把佛教的道或比丘所居之了。在日本，佛教各宗宗祖(宗立人)被祭祀之才，有任何寺院的。
庵：庵，原是一草名，叫做庵闾，老了之後可以屋。中僧人在僻屋，也常用庵闾，成一座小小茅棚，日子久了，便些小屋子‘庵’，庵字以後又成‘庵’，是用瓦屋之故。今日尼姑所住之多‘庵’，俗尼姑庵。和尚住多寺院。
精：佛教修行者的住，迦，有竹林精，祗精，祗孤，鹿野苑等精。精的面不分大小，不一定是小的地方才精。
阿若：梵名 Arinya，原意是寂或，稍人之地，有些房子可供修道者居住修之用，或一人或人。
僧伽：梵名 Samgharama，是多僧人所住之，亦即中佛教的寺院。
林：梵名 Vindhyavana，僧聚集、修道之，亦即寺院，但林特指禅宗的寺院而言。(代佛教--佛教文化)>
相关参考
>在寺院中所行的佛事，要以水法最盛大，以焰口施食最常，其次，天和放生也是常常行的。 水法全名是「法界凡水普度大」。水法的始，相是粱武帝因中得到神僧的示，醒後受志禅的指教，自披藏三年之久，方撰成此文。
>在寺院中所行的佛事，要以水法最盛大，以焰口施食最常，其次，天和放生也是常常行的。 水法全名是「法界凡水普度大」。水法的始，相是粱武帝因中得到神僧的示，醒後受志禅的指教，自披藏三年之久，方撰成此文。
在佛教寺院的佛事活中，木是最常用，也是最主要的法器之一，不管是忏，是念佛上殿，都要用到木。很多人不要：寺院面念何要用木呢？因即使在晚上，在水也不眼睡，了勤修道，用木警策大要抓用功道。另外，寺院早晚上殿
在佛教寺院的佛事活中，木是最常用，也是最主要的法器之一，不管是忏，是念佛上殿，都要用到木。很多人不要：寺院面念何要用木呢？因即使在晚上，在水也不眼睡，了勤修道，用木警策大要抓用功道。另外，寺院早晚上殿
又作神宫院、宫寺、神愿寺、神护寺、神供寺。指日本为服侍神祇，而于神社内所设之寺院而言。以本地垂迹说为基础之日本寺院，通常附属于神社。于神社中任职修行佛事者，称社僧。奈良时代，每于神宫与诸大社中设置神宫
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佛法器木(料) 佛法器木(料) 在佛教寺院的佛事活中，木是最常用的法器之一。它是一木制品，剖木形，中空洞，敲之出音。是最主要的法器之一，不管是忏，是念佛上殿，都要用到木。 寺院面念何要用木呢
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