佛教 淫好色之人的果如何
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篇首语：学问勤中得，富裕俭中来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 淫好色之人的果如何相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
1、《大》：“耽醉淫欲者，林。譬如以猛火，然彼镬。投之以麻，沸而漂。如是耽欲人，不於善路。死道，煎煮镬中。”
2、《佛三昧》：“多淫生，命感一高柱，若火山。下有猛火焰，焚其身。怖下，床上有端正女。(女男)心生著柱上下，至床上男女三根俱火起。有嘴二根出入，一日一夜九百次生死。”
3、《首楞》：“多淫生，淫交接，染心合研磨不休，精血耗散而成火。火旺水落石出竭，生多感神志委靡，畏寒炎，多病短命。命感床柱之。”(按：手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷淫欲不能自拔，力感召，多病短命。前世的善因不能成熟，福消，且受。)
4、《受十善戒》：> “淫有十患。何等十……”> “八者淫之人淫所使。心如大火亦如聚。直陷破梵行必地。”> “九者淫之人。身命如珠。必定赤地。赤地正等七千由旬。如花林。下有床。床上有百千由旬八楞柱。柱端有。中自然有女像或作男形。淫人念情根同火起。花化大。柱成沸镬床火然……”
5、《佛名》：“淫欲之罪，能令生於地、鬼受苦；若在畜生，受、雀、等身；若生人中，妻不良，得不意眷。”
6、《出曜》：“佛告比丘：淫火盛，便能燔善之本。”
7、《大乘日子王所》：“著淫欲常，不了愚迷袋身，夜行下劣行，薄福沉於趣。”
8、《正法念》：> 天中大系，於女色，> 女人天，至三道。> 若心女色，是欲最尤甚，> 女色欲心，後受大苦。> 若心女色，是欲最尤甚，> 女色欲心，後受大苦。> 在所作，欲自迷心，> 心不能，女欲之所迷。
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佛在《善生子》上： 【淫邪有六知。何六。】 如果作了邪淫的事情，令自己的生命中有六化。 【不自身】 就是不能保自己。 【不妻子】 妻子是指的妻、和女，叫妻、子。 【不家】 自己的父
佛在《善生子》上： 【淫邪有六知。何六。】 如果作了邪淫的事情，令自己的生命中有六化。 【不自身】 就是不能保自己。 【不妻子】 妻子是指的妻、和女，叫妻、子。 【不家】 自己的父
【白解】> 淫欲的人有十患。哪十呢？> 一、淫之人，即使生到六欲天上天帝，享受色、、香、味、五欲望的快，他的心也像一只偷食的狗一，常於迷醉而不清醒，因他的心常沉浸在五欲的河流中。> 二、淫之人，
【白解】> 淫欲的人有十患。哪十呢？> 一、淫之人，即使生到六欲天上天帝，享受色、、香、味、五欲望的快，他的心也像一只偷食的狗一，常於迷醉而不清醒，因他的心常沉浸在五欲的河流中。> 二、淫之人，
>又淫方面，有以身口作不行，但只要心生染污念，也罪染相，感召很大的果。> 明正德年，四明有一符秀才，死後托子：“我生前犯淫律，明日托生，投生作南城家的狗。你急行善事，我忏悔。”完之後，一鬼其，一卒以
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淫、多淫者的:----要掉意淫> ------> 於自己妻子不知道足的人就是好色、淫、多淫的人，不指的是行上，在意念上多淫，也是淫、多淫的人。《佛未曾有因》：“夫人福。心而起。心念善故。受亦善。心
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好邪淫者，有五自妨。 《般泥洹》：“好邪淫者，有五自妨：一者，名不好;二者，王法所嫉;三者，畏多疑;四者，死入地;五者，地罪竟，受畜生形;皆欲所致，能自心。” 注：“邪淫之人，有五妨害自身：第
好邪淫者，有五自妨。 《般泥洹》：“好邪淫者，有五自妨：一者，名不好;二者，王法所嫉;三者，畏多疑;四者，死入地;五者，地罪竟，受畜生形;皆欲所致，能自心。” 注：“邪淫之人，有五妨害自身：第