佛教夫妻的和

Posted 2022-11-06 丈夫

篇首语：有志不在年高，无志空长百岁。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教夫妻的和相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

一、夫妻的和

佛陀在很多典及夫妻理，家庭的和睦幸福依靠夫妻方相互尊重理解。在《佛迦越》中佛陀告迦越，丈夫待妻子的。：

“夫有五事：一者出入敬於，二者食之，以衣被，三者金，珠玑，四者家中所有多少，悉用付之，五者不得於外邪畜御。”

佛陀作丈夫的以五事待妻子：首先，丈夫尊敬妻子，每天外出和回告知妻子。其次，丈夫供妻子衣食之需，使妻子在自己的呵下得幸福美。再次，丈夫予妻子供日常的金等物，且供妻子必要的如珠等品。第四，家中的所有物品交妻子管理，妻子有家做主的利。丈夫做，不是妻子的尊重，也了使自己能安心在外做事。第五，做丈夫的不得背著妻子在外蓄供役使的女人。

佛陀在《善生》中也述了丈夫妻子的。：

“善生，夫之敬妻，亦有五事。何五？一者相待以，二者威不阙，三者衣食，四者以，五者委付家。”

佛陀丈夫待妻子做到以下五：首先，妻子以相待，尊重妻子。一男人，妻子是他一生中最的人，生相伴，相互扶助。父母然，但著月的流逝逐老去；子女大成家立，你而去。所以，丈夫妻子要以相待，勤加，建立相濡以沫的系。

第二，在家中保持男人的，不便嬉，在妻面前立起威信，因男子在家中有教化妻的。

第三，供妻的衣食之需。

第四，丈夫常供妻子自身的品。女人的美之心更於男人，作人夫，在自己允的件下，妻子提供必要的品。

第五，丈夫托付妻子管理家和眷。佛陀早在千五百年前告善生，做丈夫的家之事委托妻子主管，既是妻子的信任，也是家庭事的合理分工。代社中，很多家庭不完全由妻子管理家和家人，但是真正由女人掌握家的家庭，往往得比一般家庭要好。

二、妻夫的和

在上述部中，佛陀述完丈夫妻子的任後，也述了妻子待丈夫的常。在《佛迦越六方》中，佛陀告迦越，妻子待丈夫具有度。：

“西向拜者，事夫，有五事：一者夫外，起迎之；二者夫出不在，炊蒸除待之；三者不得有心於外夫，言不得作色；四者用夫教，所有什物不得藏匿；五者夫休息藏乃得。”

佛陀妻子待丈夫，做到以下五：首先，丈夫外面回，妻起身迎接，妻丈夫支家庭的感恩之情，今社，夫一起工作支家庭，如果能相互迎接，使家庭系更融洽。

其次，丈夫不在家，妻在家丈夫做，打生等待丈夫回，今社夫一起工作的情很多，如果能一起分家，也能使家庭和睦。

再次，妻子丈夫保持忠，不得夫外的男人有染。不得辱他人，乃至受人辱不得以回。

第四，妻子丈夫正的教，家中共有不得私自藏匿。否失去彼此的信任。

第五，丈夫休息之後，自己再休息。在古代社，男人是家庭的支柱，女人通常不外出工作，今社此作法得，但作法背後的用意是善待丈夫，如果夫相互善待，家庭定，和幸福。

在《善生》中，佛陀也述了妻子丈夫的。：

“妻以五事恭敬於夫。何五？一者先起，二者後坐，三者和言，四者敬，五者先意承旨。善生，是夫之於妻敬待。如是彼方安，有畏。”

段文指出妻子丈夫行的五事：首先，妻子每天先於丈夫起床，操持好家，以示丈夫的心。然代社，丈夫和妻子有各自的工作，但妻如果能每天先於丈夫起床，能家庭操持得更好，能得丈夫的美。

其次，妻子不能先於丈夫而坐，妻丈夫的恭敬，所“敬人者人敬之”，妻希望得到丈夫的和尊重，自己首先要守。

再次，妻子丈夫的言要和，丈夫感到家庭的暖。古代是代，丈夫在家庭中都起著梁柱的作用。妻能丈夫和色，生活各方面予更多的心，使身心疲的丈夫感到家庭的暖，使丈夫也能更加妻和子女，任任怨地承家庭任。

第四，妻子要以尊重的度待丈夫。在日常生活中，多站在丈夫的角度看待，理解心丈夫，丈夫的缺不足，采取容和理解的度，保持家庭和睦。

第五，妻子最好能丈夫的意旨做事。佛陀指出，丈夫在持家庭生活中扮演著主要角色。妻多替丈夫分家庭事，丈夫的生活力。凡丈夫托付的事情，只要有利於促夫妻系，和家庭展，妻都按照丈夫的心意去做。

夫妻的系是一家庭定的基，而家庭是家的胞，家庭定，便是家安定的基。在日常生活中，夫妻按照佛陀的教，平等相待，外分工合作，各司守，各本份，彼此照，相互供，相互成就。夫相的常道理得起空的考，即使代的夫妻都能按佛陀的教育去做，家庭也一定幸福美，其融融。

佛教 夫妻的和

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