佛教 大乘小乘之
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篇首语：宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 大乘小乘之相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
：大乘小乘之如何?
太大答：大乘小乘之，言之深。概言之，大小乘均出世法，了解生死回，程度均超人天法。人天法者，在世界上要做最好的人使人太平安，即人法;有多宗教求升天，即天法。自佛教言：做人及升天，仍在回之，非永久解;在天上，仍受回。能全世界生在生死回中，欲超出生死回，求自己了，故曰小乘;以其所求者及自己，但不害人。若有人求，亦教助，然不能普度生，故其果自己得涅;故理亦，能空我而不能空法。理行小果亦小，即由小乘心乃至小乘所修之果。
至大乘之心，非一己，是己而生，以生己。如身成仁，生取，其本身生命不於己而於人;其心大，故可成菩。此中相差，大乘一定范，菩心量，故生誓度。如欲救，先知吾之史，人民之生活，然後始可救。若欲普度全法界生，必先明白其理，始能普度生，非同小乘及我空。若生，必先知法;欲度量生，必量法。先初心菩地位，修到佛之地位，始能度一切生成佛，始真能有普度生之智慧能力，否有其心而力不足。故大乘乃自普度生而心，澈底了解量世界、生之一切，而度其;要修，始能成佛，成佛始有普度生之功能。
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>>>迦牟尼在二千五百多年前，曾在我的世界中示佛法。佛陀法是看弟子之根器而定的。些利益生而的佛法有多卷，但其不外乎次，亦即小乘(Hinayana)和大乘(Mahayana)教法。小乘行者到生死之苦，所
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意思为：小乘的涅槃和大乘的涅槃。小乘的涅槃，灭生死而涅槃；大乘的涅槃，生死本来就是涅槃。又小乘的涅槃，只断界内分段生死而已；大乘的涅槃，同时也断界外之变易生死。
（术语）佛于小乘律，开比丘之食三净肉，于大乘之经律，向菩萨严禁之。以大乘之教理，大悲心为主故也。而于涅槃经更制比丘之食肉，废前小乘律之说。故依大乘家之说，则小乘之比丘，大乘之菩萨，皆不得食肉。梵网经
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>佛陀示小乘大乘>摘自《大乘大集地藏十》唐玄奘>卷六有依行品第四之二>……>"善男子！有生於乘、乘法，未作劬正勤修，如是生根未熟，根下劣，精微少，若有微妙甚深大乘正法，二人俱大罪，亦逆一切佛。所以者何
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非寺名，乃统称一向专习小乘不兼大乘之寺。于显戒论卷上所引大唐西域记之载，录有当时之印度及西域，专习小乘而不学大乘之国名四十一国，并一一列举其伽蓝及僧徒之数。其中，有「宾头卢为上座」之记载。p34