佛教 阿陀佛和迦牟尼佛是不是同一人?

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  《法》,久之前的另外一世界有位王(大通智佛未出家)有十六王子,其中阿陀佛在是第九位王子,迦牟尼佛在是第十六位王子,他各自受持不同的土,後,迦牟尼佛我五遍的世界成佛,阿陀佛非常清善妙的土成佛。

  阿陀佛成佛的比迦牟尼佛要早很多,在距今十劫之前。在大乘中,陀及其土之事者凡有二百余部。般舟三昧卷上,阿陀佛有三十二相,光明照,端正比。另量之,量佛(即阿陀佛)之身如百千夜摩天浮檀金之色,其身高六十那由他河沙由旬。眉之白毫右旋宛,毫相之大小如五倍山之高;其眼清白分明,眼之大小如四倍大海水之。

  其身有八四千相,一一相中有八四千好,一一好中有八四千光明,遍照十方世界,取念佛之生。於XZ,阿陀佛被量光、量二佛,若祈求智慧,皈依量光佛;若祈求延福,皈依量佛。在密宗中,以阿陀佛象征大日如法身之妙察智,甘露王。於金界曼荼中,受用智慧身阿陀如,居於西方月之中央。其身金色,三摩地印,密清金,三昧耶形花。於胎藏界曼荼中,量如,居於中台八之西方。其身白色或真金色,目,身著衣,跏趺坐於上,入定印。

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大佛首楞神咒,此咒有大威力,放大光明,能以佛之德覆一切,以白大慈悲遍覆法界,有不可思之大威德,持此咒的人,能退避一切怨,摧一切邪巫咒,避免一切,能降伏一切天魔外道,消除一切奇症疾。

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  法相宗《唯》卷十佛有自性身、受用身、化身等三身(似法化三身。自性身指法身,是其他二身的根。受用身指享受得法性之喜的。此中又分佛之自身享受此法,自受用身;菩法,令他受此,他受用身。化身即化身;是教化菩凡夫而化的)。

  自性身唯理,身土不分,故陀佛分。受用身分自受用、他受用。阿陀佛是他受用身。但地前菩及凡夫二乘所的陀是化身,初地以上菩所是他受用身,初地菩所是坐於百台座上,如《量》上所的六十那由他佛身。二地菩所,系千台座上的佛身,由佛的後得漏智所,十地菩而,其所居土,系居色究竟天。因此,凡所的阿陀佛不同,其而身,是因生福力不同,而生佛身粗妙之。

  亦即能化的陀所化根示佛身;所化的有情以陀所佛身增上,凡各各智福力深厚薄佛身,故所佛身有粗妙之。三的菩、二乘凡夫之化身小佛身;四善根菩化身大佛身;初地以上的菩坐大台、具限妙相好的他受用身。此大那身是陀地上菩所示的佛身。

  以此佛身增上,地上菩依各自之心相好的大能化佛身而。因此,菩至初地,地前所的劣佛身,殊微妙的佛身。但地上菩非不能地前所佛身,地上菩欲佛化身亦能得。因此,地上菩以他受用身正所,兼化身。其它各宗各有述,不再列。

  所以,宇宙中,生命世界很多,我的生命也不只是在地球上回。始以的宇宙中,在智慧生命的世界,佛早就有了,只不在我地球上有生命有文明以後,迦牟尼在一最的候降生下,把佛了我。

 

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