佛教 何法逃避出生和死亡

Posted 一下吧

篇首语:别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 何法逃避出生和死亡相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  【典原文】生死不,欲嗜味故。怨入丘冢,唐受辛苦。――《大》

  【文解】生都在六道中不的回,不的生死,受苦,而些都是因我的嗔三毒。是,欲是欲望,嗜是嗜好,在世,不的取,得到喜,得不到悲,乃至不手段而去取,由此而有各斗怨恨,或或富,至命,一切都法走,著斗心入墓,又不的行回,受辛苦。“唐受辛苦”,即徒然受辛苦的意思,我太需要以此警惕了!

  【典介】《大》,又作《》,唐代菩提流志等,凡一二卷。系纂有菩修行法及授成佛等之而成。,即“集法”之意。因其大乘深妙之法,故之“”;聚集量之法,故之“”。全收四十九(部),容泛大乘佛教之各主要法,涉及范甚,每一相一部,亦各有其立主。

>

 

相关参考

佛教 夭的原因

常人:“夭”字,不知其?“夭”是如何成的?>>夭就是出生後,生命活得不,不以正常死亡年而死亡,叫做夭。夭死法千奇百,例不。>>不死亡的年因而死亡,佛法之,是因果的前,是最公平的,是最平等的,因,世出世

佛教 夭的原因

常人:“夭”字,不知其?“夭”是如何成的?>>夭就是出生後,生命活得不,不以正常死亡年而死亡,叫做夭。夭死法千奇百,例不。>>不死亡的年因而死亡,佛法之,是因果的前,是最公平的,是最平等的,因,世出世

佛教 何法供

>  「以佛神力,空中有天曰:善男子,法之供,供。」此空中有天人告他,真正的供是法供,任何一切的供。用普通的,就是精神的供物的供。然,我是地,法供不能解成是精神的供,下面解什是法供。  「即:何法之供

佛教 何法供

>  「以佛神力,空中有天曰:善男子,法之供,供。」此空中有天人告他,真正的供是法供,任何一切的供。用普通的,就是精神的供物的供。然,我是地,法供不能解成是精神的供,下面解什是法供。  「即:何法之供

佛教 何法

  大方等大集卷第九  海慧菩品第五之二  ,中有一菩,名功德光,即坐起,面敬,跪合掌,前白佛言:“世尊,如於是大典中,言佛法不可宣。若不可,何可?”  佛言:“善哉!善哉!善男子,如是,如是,如正法

佛教 何法

  大方等大集卷第九  海慧菩品第五之二  ,中有一菩,名功德光,即坐起,面敬,跪合掌,前白佛言:“世尊,如於是大典中,言佛法不可宣。若不可,何可?”  佛言:“善哉!善哉!善男子,如是,如是,如正法

佛教 十二支以何法为体什么意思

十二支以何法为体俱舍论九卷十页云:无明等支,何法为体?颂曰:宿惑位无明。宿诸业名行。识、正结生蕴。六处前名色,从生眼等根。三和前六处。于三受因异,未了知名触。在婬爱前受。贪资具婬爱。为得诸境界。遍驰求

佛教 十二支以何法为体什么意思

十二支以何法为体俱舍论九卷十页云:无明等支,何法为体?颂曰:宿惑位无明。宿诸业名行。识、正结生蕴。六处前名色,从生眼等根。三和前六处。于三受因异,未了知名触。在婬爱前受。贪资具婬爱。为得诸境界。遍驰求

文章大全 逃避唯美句子

1、想把自己藏起来,躲起来,逃避自己,逃避一切,最终在你们的世界中再也找不到我。2、来来回回,一个人无助、孤单的行走,一直好想再逃避着什么,现在才发现,一直再逃避自己。3、快乐和痛苦都是人生的财富,与

文史百科 《诗经·无将大车》——参与和逃避的困境

【原文】无将大车①,祗自尘兮②。无思百忧,祗自疧兮③。无将大车,维尘冥冥④。无思百忧,不出于熲⑤。无将大车,维尘雝兮⑥。无思百优,祗自重兮⑦。【注释】①将:用手推车。大车:牛拉的载重车。②祗(Zhi)