佛教 《佛阿陀》之弟子
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篇首语：宁死不背理，宁贫不堕志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 《佛阿陀》之弟子相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
老利弗，摩诃目犍，摩诃迦，摩诃迦旃延，摩诃俱，婆多，周利陀伽，陀，阿陀，侯，梵波提，，迦留陀夷，摩诃劫那，薄拘，阿那，如是等大弟子。
老，德俱尊之。或但具一，亦可通。如年高久，位居上座，是耆年老。若智深德重，果，是法性老。此二字，下十六尊宿，非指利也。此中有有德有者，有有德者，德有者。
利弗：利是其母名，鹭。弗、即子也。鹭眼目伶俐，其母如之。母名，故曰子。弟子中，智慧第一。初在母胎，已能寄母口。八登座，十六大。七日之，遍佛法，故智慧第一。亦姑一德，非身子之外，余皆智;亦非身子不具余德。以表法量，各一而已。
摩诃目犍：摩诃大，目犍菽氏，姓也。先人入山修道，采菽而食，因是命族。本名拘律陀，系名，此而生故。其族出家者多，故以大之。弟子中，神通第一。如化身大小，降伏毒，一城之梵天等。
摩诃迦：大氏，其先世道，感而，因以姓。本名，亦也。又大光，由宿世冶金，一女，金塔像。自以，九十一劫，身常紫金光聚。金光晃耀，吞乎余光，故名光。加以大者，余迦。此尊者富量，看破出家，常行苦行，陀第一。梵陀，此抖，以十二行陀，抖。迦年老，不陀;佛其衰，令休息;迦陀如故。佛有陀行，我法久存。此尊者未曾入，佛衣勒;在足山入定，待勒佛出世。
摩诃迦旃延：文，南天竺婆族，第一。凡人，若文采而修之，非善於。此尊者才藻，善巧，外道之，不服。外道：人死後受苦，回;死而不，知他世。答言：如世罪人，被系牢，得否?又：善人生天，何亦不?答言：得出，肯再入否?如是善，故第一。
摩诃拘：大膝。利弗母舅，平日辄姊，自姊身子後，迅，不及姊。知所必是智人，寄母口。遂游，往南天竺十八，四陀典，不暇剪爪，世呼爪梵志。繇精勤故，得四，能答，故答第一。
婆多：星宿，父母星宿而生故。又假和合。：夜宿空亭，二鬼，告其分判。依理枉理，皆不免害，故答。大鬼怒拔其手足食之，小鬼取手足之。因此，遂疑此身非我;若我本身，眼拔去食。若他身者，何我行?逢人即：汝我否?僧：此人易度。：此身本是他，非己有也。遂悟此身假和合，即得道果，倒第一。
周利陀伽：周利是兄名，大路，陀伽是弟名，道，相周利於道路而生故。西域俗，女人欲，同娘家。其母生二子，皆在路。道性愚，出家一偈，一百日，得前後，得後前。兄遣俗，哭泣不已，佛而之，使帚，日久忽悟，得阿，持第一。
陀：喜，即佛胞弟陀陀，妻名，曰喜。四月九日生，身金色，其三十相，短佛四指。若入中，有不者，言佛。此尊者容第一。摩竭提有裸形外道，世智者，身子舌，深信佛法，有欲出家。陀色貌殊，曰：短小比丘，智慧概，堂堂者乎?遂出家。
阿陀：喜，是佛弟，佛成道日生;王奏喜，故字喜。至二十，佛度出家，佛侍者，多第一。迦：佛法大海水，流入阿心。悉能受持，後集藏也。
侯：覆障，因塞鼠穴六日，感在胎六年，故覆障，是佛之子。佛太子，十七妃，十九出家，未行欲事，何以有子?因太子出家，王到中苦留，曰：汝若有子，出家。太子以手指耶陀腹曰：已有子，耶一，即成孕。後太子出家，在胎六年乃生;盈路，皆嗔，欲治欲。耶能自信，欲雪不白之冤，焚火坑，大誓言：我若非，母子俱，若真，天。抱子投坑，火化，捧耶，母子;人始信，此息。侯出家，密行第一。
梵波提：牛司。司者，牛不食，事哨，由去世，弄僧如牛吃草，此五百世牛，今余未，事哨。佛恐世人睹形不知德，笑遭愆，饬居天上，天敬奉，受天供第一。
：上三字不，名也;下三字利根，姓也。先名後姓，以同族。昔提者，以旃檀置上，於曰：能以神力取者，即之。尊者通取，佛呵不入，留身末世供，福田第一。
迦留陀夷：黑光。身形粗黑有光，夜行人，佛禁夜行因之而始。此尊者，佛使者，教化第一。
摩诃劫那：房宿，父母房宿而生;知星宿第一。
薄拘，善容。由昔持不戒，九十一劫不中夭，貌端正。又昔施一病僧诃梨勒果，感五不死;初生，母以怪，置之熬不死;置釜中不死;置水中;巨吞之;人，刀破子;竟所。火不能炮，不能煮，水不能淹，不能噬，刀不能割，名五不死。享一百六十，命第一。
阿冕：一名阿那律陀，，亦如意;由昔世，以稗施辟支佛，九十一劫不受之，得如意，故以名焉。亦是佛之弟。佛法，常好睡眠，佛呵：咄咄何睡，螺蛳蚌蛤，一睡一千年，不佛名字。呵，七夜，眼不交睫，精失目;佛教修照明金三昧，遂得半天眼。大千世界，如掌中庵摩果，是天眼第一。
如是等大弟子者：如是、指上十六尊宿，等者、等余未列之。在後曰弟，解生曰子。弟子以大者，即大比丘大阿，堪佛子，佛口生，法化生，皆是助佛，佛位也。一竟。
相关参考
〖文〗 又利弗。彼佛有量弟子。皆阿。非是算之所能知。菩。亦如是。利弗。彼佛土。成就如是功德。 〖〗 阿陀佛有量的阿弟子，目之多也不;也有量的菩弟子，目之多同也不。利弗，成就了如上所的功德。
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〖文〗 佛此已。利弗。及比丘。一切世天人阿修等。佛所。喜信受。作而去。 〖〗 迦牟尼佛完了法後，利弗和佛陀常弟子比丘以及一切世的天、人、阿修等，了佛陀的，都很喜、相信佛陀的指示，佛而去。
〖文〗 佛此已。利弗。及比丘。一切世天人阿修等。佛所。喜信受。作而去。 〖〗 迦牟尼佛完了法後，利弗和佛陀常弟子比丘以及一切世的天、人、阿修等，了佛陀的，都很喜、相信佛陀的指示，佛而去。
> 部是我阿自佛陀宣的。> 有一天，迦牟尼佛在，只孤法，在的有佛陀的常弟子出家一千百五十人。一千百五十人都是大阿，德行高尚，人所熟知的。些人包括了：老利弗、摩诃目犍、摩诃迦、摩诃迦旃延、摩诃俱希、
> 部是我阿自佛陀宣的。> 有一天，迦牟尼佛在，只孤法，在的有佛陀的常弟子出家一千百五十人。一千百五十人都是大阿，德行高尚，人所熟知的。些人包括了：老利弗、摩诃目犍、摩诃迦、摩诃迦旃延、摩诃俱希、
〖文〗> > 《佛阿陀》姚秦三藏法鸠摩什如是我> > 〖〗> > 部是我阿自佛陀宣的。>
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〖文〗 利弗。於汝意何。彼佛何故阿陀。利弗。彼佛光明量。照十方。所障。是故阿陀。 〖〗 利弗，你可知道那尊佛什叫阿陀佛?那是因他的光明量，照遍十方毫阻，所以叫做阿陀佛。
〖文〗 利弗。於汝意何。彼佛何故阿陀。利弗。彼佛光明量。照十方。所障。是故阿陀。 〖〗 利弗，你可知道那尊佛什叫阿陀佛?那是因他的光明量，照遍十方毫阻，所以叫做阿陀佛。