佛教 精神疾病力的系
Posted 心理
篇首语：行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 精神疾病力的系相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛陀以照的直,把生的的心理和因素力的系分析如下>1.智能不足>2.器性症[老人呆]>3.精神病[思考,情感,知等障,其中生幻,幻,幻,妄想等.精神分裂]>4.心理病[焦不安,多疑善感,郁,莫名恐]>5.人格常>6.心身症[自律神失]>以上些精神的分,其中以精神病,在所有身心疾病中最重之魔障,重的致,可到分裂狂地步.其次心理病,病者心理陷入不平衡,而常疑神疑鬼,患得患失,其次之魔障.另外四度之魔障.由於些障,可以引犯罪心理及心理,其中互有因果的.>>此外又有外,震及其後,瘤,血管畸形,水,癫痫,神外科等病,都是可怕的重障.>>言之,一切,延髓,脊髓,椎骨所包含之中神系,以及自律神,迷走神,出了差,就反射出各心理病;也有上述之各系均有任何,但由於育不良,血不[新代障],肝功能衰退,都影到心理而演化成病.>>或者由根本上心理的缺陷,而致心理病,也大有人在,障是多生宿世累而,或在前生或多生前害生[不限定是人,或如蛇,狐等],其冤魂沉之中,由,一旦以相遇,著仇人,自然有冤魂作怪,也有山妖,水怪,或久年精之;去多生因有相害之,今生成熟,若行山林,或江海, 或行古墓荒冢,因相,附身害.此等情事,非今,科,所可了悟.由修持佛法,功行日久,入深三昧,可了;然此等事,不不可,更察.>>知道其因果力之後,就必真的露忏悔,後不再造,自己去因明知所害,害的一切生,所造作的一切罪,.>痛心疾首,乎心,虔忏悔,此真忏.切莫白以形式,敷延了事,非但益,反招罪愆.忏悔要露,揭出不行,向佛菩表白,一切始以,已作,教作,共作喜,未作而起念,已作而不改;如作生愧心,後悔心,恐怖心,悲心,自忏因迷惑而倒,因倒而起妄想,因妄想而造,如是之罪,述不,忏亦,以忏不罪,不罪,自性清,消散,日日明.其忏悔文先由事忏,後在理忏,所忏悔,究竟忏.>>事忏文:往昔所造,皆由始嗔,身意之所生,一切我今皆忏悔>理忏文:罪心起心忏,心若罪亦亡,心亡罪俱空,是名真忏悔>>亦再行戒,放生,吃素化解其冤.相关参考
> 佛上列多生之的系： (1)五根不具(眼耳鼻舌手足)――由於往世射，或其，或其足，或翼。 (2)老孤子――取卵或幼，使子。 (3)唇缺唇裂――往世，使裂口。 (4)生治不好――往世喜理鞭打
> 佛上列多生之的系： (1)五根不具(眼耳鼻舌手足)――由於往世射，或其，或其足，或翼。 (2)老孤子――取卵或幼，使子。 (3)唇缺唇裂――往世，使裂口。 (4)生治不好――往世喜理鞭打
地藏王菩和我系>地藏菩和我的系是地藏菩？>地藏菩是佛陀座前，大第一的大菩；是佛陀我些此土生派，解、救拔我的大菩。他的本是要度此土所有“化、罪苦生”，他又以方便慈悲的“法”接引、度化不同根器的生。>在佛
地藏王菩和我系>地藏菩和我的系是地藏菩？>地藏菩是佛陀座前，大第一的大菩；是佛陀我些此土生派，解、救拔我的大菩。他的本是要度此土所有“化、罪苦生”，他又以方便慈悲的“法”接引、度化不同根器的生。>在佛
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛用以和束心的工具;同也是佛教弟子修行必的一信物。今天，很多喜尚或示性的人也戴上一串佛珠，但他未必知道短不同的佛珠所包涵的意：根藏的，最上品的佛珠是1080粒，佛珠因太，
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛用以和束心的工具;同也是佛教弟子修行必的一信物。今天，很多喜尚或示性的人也戴上一串佛珠，但他未必知道短不同的佛珠所包涵的意：根藏的，最上品的佛珠是1080粒，佛珠因太，
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛用以和束心的工具;同也是佛教弟子修行必的一信物。今天，很多喜尚或示性的人也戴上一串佛珠，但他未必知道短不同的佛珠所包涵的意：根藏的，最上品的佛珠是1080粒，佛珠因太，
此咒般若晶，能增智光，能助大定，加力，促心通。如能勤此咒，易得一心不、持不忘之力。>> 咒原文：>> 南空藏菩摩诃(三)> 阿，。钤浮娑。> 耶婆奈。博，娑迷。> 波咤。他奈婆。> 多伽泥
此咒般若晶，能增智光，能助大定，加力，促心通。如能勤此咒，易得一心不、持不忘之力。>> 咒原文：>> 南空藏菩摩诃(三)> 阿，。钤浮娑。> 耶婆奈。博，娑迷。> 波咤。他奈婆。> 多伽泥
空藏菩 空藏菩介： 空藏菩三世佛第一臣，功德浩遍空，智慧沙喻，忍辱心如金，精猛如疾，具足一切三昧。一切生上福田，一切人天所供。知一切佛子佛不由戒入，而戒律之考程胥空藏菩所司。大抵六不梁，日尚易