佛教 如果不著的，是不是於消
Posted 功德
篇首语：生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如果不著的，是不是於消相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不著不等於冷漠地什也不做！不能著不著推出消和，消是我看待事物的度，是要做的事情的值衡量的；著不著是我做此事的心，是做事後的心情定位！本是不相干的件事，完全可以二者做到，不矛盾！著是生痛苦的根源！我不著只是掉痛苦的根源了，不影我做很多有值的事！如果我真正生起菩提心，我整生命融入到奉中去！著於事，乃是凡夫、外道；做事著，不得善巧智慧；著做事後的功德，已有功德，只剩福德；只有三空，不著作者、受作者、所做事方是功德，方是真正意的修行！
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《心》：如果不是了求果，也不是了名、利而作法布施，而是了益生而作法布施，得四十大的功德：，世尊告勒菩言：“善男子，法施有二十功德，不求果，不著利及名，而法。何等二十？（1）得正念，（2）得妙趣，（3）
《心》：如果不是了求果，也不是了名、利而作法布施，而是了益生而作法布施，得四十大的功德：，世尊告勒菩言：“善男子，法施有二十功德，不求果，不著利及名，而法。何等二十？（1）得正念，（2）得妙趣，（3）
如果不是了求果，也不是了名、利而作法布施，>而是了益生而作法布施，得四十大的功德：>>心>>，世尊告勒菩言：“善男子，法施有二十功德，不求果，不著利及名，而法。何等二十？>>（1）得正念，（2）得妙趣
如果不是了求果，也不是了名、利而作法布施，>而是了益生而作法布施，得四十大的功德：>>心>>，世尊告勒菩言：“善男子，法施有二十功德，不求果，不著利及名，而法。何等二十？>>（1）得正念，（2）得妙趣
（术语）文殊院之文殊，其左手持青莲华，是不染著诸法三昧之标帜也。文殊无相之妙慧，不著诸法。故云不著讲法。大疏五曰：「青莲是不染著诸法三昧，以心无所住故，即见实相。」
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