佛教 放生甘露妙

Posted 菩提

篇首语:春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 放生甘露妙相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  放生甘露妙

  加倍咒:(三遍)

  嗡 桑巴ra,桑巴ra,波,ra哈,臧巴巴,帕的所哈

  把所放之生置於一,大一起念:

  根本上足!

  一、皈依、心(三遍):

  佛正法三尊,

  今直至菩提永皈依。

  我以所修施等,

  利有情故大成。

  二、四量心(一遍):

  生永具安及安因;

  生永苦及苦因;

  生永具苦之、我心怡;

  生嗔之心、住平等。

  三、供偈(一遍)想此生供佛菩:

  佛菩垂念我,乃至究竟菩提果,

  此等生作供,祈以悲愍而受。

  四、般若波蜜多心(一遍):

  自在菩,行深般若波蜜多,照五皆空,度一切苦厄。利子,色不空,空不色,色即是空,空即是色。受想行,亦如是。利子,是法空相,不生不,不垢不,不增不,是故空中色,受想行,眼耳鼻舌身意,色香味法,眼界,乃至意界,明,亦明,乃至老死,亦老死,苦集道,智亦得,以所得故。菩提,依般若波蜜多故,心。故,有恐怖,倒想,究竟涅。三世佛,依般若波蜜多故,得阿耨多三藐三菩提。故知般若波蜜多,是大神咒,是大明咒,是上咒,是等等咒,能除一切苦,真不。故般若波蜜多咒,即咒曰:揭谛揭谛,波揭谛,波僧揭谛,菩提婆诃。

  五、佛菩名(各三遍或七遍):

  、供、皈依出有善逝供正等,本迦牟尼佛

  、供、皈依出有善逝供正等,善名吉祥王如

  、供、皈依出有善逝供正等,月智光音自在王如

  、供、皈依出有善逝供正等,金色光妙行成就如

  、供、皈依出有善逝供正等,最吉祥如

  、供、皈依出有善逝供正等,法海雷音如

  、供、皈依出有善逝供正等,法海慧游神通如

  、供、皈依出有善逝供正等,琉璃光如

  、供、皈依出有善逝供正等,西方世界阿陀佛

  、供、皈依出有善逝供正等,髻佛

  、供、皈依 文殊菩

  、供、皈依 地藏王菩

  、供、皈依 勒菩

  、供、皈依 世音菩

  、供、皈依 除障菩

  、供、皈依 金手菩

  、供、皈依 普菩

  、供、皈依 空藏菩

  、供、皈依 十方三世一切佛,一切菩摩诃

  六、咒:

  迦牟尼佛咒:

  嗡牟尼牟尼哈牟尼耶索哈 (十遍)

  金咒:

  嗡班匝 (十遍)

  世音菩咒:

  嗡嘛呢叭美 (十遍)

  阿陀佛咒:

  嗡阿德瓦阿依斯德(十遍)

  不佛咒:(三遍)

  那莫那札雅雅 嗡嘎讷嘎讷 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札讷札讷 札德哈那札德哈那 瓦嘎巴m巴 讷美 瓦匝索哈

  佛咒:(三遍)

  嗡,那摩巴嘎瓦得 ,阿大, 阿耶加那, 色波那 ,大得昨 呀, 它嘎 ,阿哈得 桑波 ,它 嗡 本耶本耶 ,哈本耶 阿 ,本耶 ,阿 大本耶,加那桑吧 若巴子得, 嗡 瓦桑嘎 巴西, 得 嘎嘎那嘎得 桑巴瓦 波西得 ,哈那 巴瓦索哈

  往生咒:(三遍)

  南阿多婆夜,哆他伽多夜, 哆地夜他,阿利都婆毗, 阿利哆悉耽婆毗 ,阿利哆毗迦帝 ,阿利哆毗迦多 ,伽 伽伽那 枳多迦利娑婆诃

  起咒:(三遍)

  嗡耶日黑德抓巴瓦,黑敦得堪塔嘎多哈雅巴, 得堪匝友呢若 ,诶旺巴德哈夏日耶索哈

  偈(三遍):

  法起,如是因,

  彼法因,是大沙。

  莫作,善奉行,

  自其意,是佛教。

  七、回向文(一遍):

  此福遍知果,摧一切患,

  救度生皆,生老病死三有海。

  不用以下回向,充足最好用完整普行品回向:

  (1)回向:

  文殊利勇猛智,普慧行亦然,

  我今回向善根,彼一切常修。

  三世佛所,如是最大,

  我今回向善根,得普殊行。

  (2)完整回向:

  普行品:

  所有十方世界中,三世一切人子,

  我以清身意,一切遍余。

  普行威神力,普一切如前,

  一身身,一一遍佛。

  於一中佛,各菩中,

  法界亦然,深信佛皆充。

  各以一切音海,普出妙言,

  於未一切劫,佛甚深功德海。

  以最妙,伎香及,

  如是最具,我以供如。

  最衣服最香,末香香,

  一一皆如妙高聚,我悉供如。

  我以大解心,深信一切三世佛,

  悉以普行力,普遍供如。

  我昔所造,皆由始嗔,

  身意之所生,一切我今皆忏悔。

  十方一切生,二乘有及,

  一切如菩,所有功德皆喜。

  十方所有世,最初成就菩提者,

  我今一切皆,於上妙法。

  佛若欲示涅,我悉至而,

  唯久住劫,利一切生。

  所有供福,佛住世法,

  喜忏悔善根,回向生及佛道。

  我一切如,修普行,

  供去如,及在十方佛。

  未一切天人,一切意皆,

  我普三世,速得成就大菩提。

  所有十方一切,大清妙,

  如,悉在菩提王下。

  十方所有生,患常安,

  得甚深正法利,除余。

  我菩提修行,一切趣中成宿命,

  常得出家修戒,垢破穿漏。

  天夜叉鸠荼,乃至人非人等,

  所有一切生,悉以音而法。

  勤修清波密,不忘失菩提心,

  除障垢有余,一切妙行皆成就。

  於惑及魔境,世道中得解,

  如不著水,亦如日月不住空。

  悉除一切道苦,等一切群生,

  如是於劫,十方利益。

  我常生,於未一切劫,

  修普大行,上大菩提。

  所有我同行者,於一切同集,

  身口意皆同等,一切行同修。

  所有益我善知,我示普行,

  常我同集,於我常生喜心。

  常面如,及佛子,

  於彼皆大供,未劫疲。

  持佛微妙法,光一切菩提行,

  究竟清普道,未劫常修。

  我於一切有中,所修福智,

  定慧方便及解,功德藏。

  一中有,一一有思佛,

  一一佛中,我演菩提行。

  普十方海,一一毛端三世海,

  佛海及土海,我遍修行劫海。

  一切如清,一言具音海,

  生意音,一一流佛才海。

  三世一切如,於彼言海,

  理趣妙法,我深智力普能入。

  我能深入於未,一切劫一念,

  三世所有一切劫,一念我皆入。

  我於一念三世,所有一切人子,

  亦常入佛境界中,如幻解及威力。

  於一毛端微中,出三世,

  十方毛端,我皆深入而。

  所有未照世,成道法悟群有,

  究竟佛事示涅,我皆往而近。

  速疾周遍神通力,普遍入大乘力,

  智行普修功德力,威神普覆大慈力。

  遍福力,著依智慧力,

  定慧方便威神力,普能集菩提力,

  清一切善力,摧一切力,

  降服一切魔力,普行力。

  普能海,解一切生海,

  善能分法海,能甚深入智慧海,

  普能清行海,一切海,

  近供佛海,修行倦劫海。

  三世一切如,最菩提行,

  我皆供修,以普行悟菩提。

  一切如有子,彼名曰普尊,

  我今回向善根,智行悉同彼。

  身口意清,行土亦然,

  如是智慧普,我彼皆同等。

  我遍普行,文殊利大,

  彼事余,未劫倦。

  我所修行有量,得量功德,

  安住量行中,了一切神通力。

  文殊利勇猛智,普慧行亦然,

  我今回向善根,彼一切常修。

  三世佛所,如是最大,

  我今回向善根,得普殊行。

  我欲命,除一切障,

  面彼佛阿陀,即得往生安。

  我既往生彼已,前成就此大,

  一切余,利一切生界。

  彼佛清,我於生,

  睹如量光,前授我菩提。

  蒙彼如授已,化身百俱胝,

  智力大遍十方,普利一切生界。

  乃至空世界,生及,

  如是一切,我究竟。

  十方所有,供如,

  最安施天人,一切微劫。

  若人於此王,一於耳能生信,

  求菩提心渴仰,功德於彼。

  即常知,永一切道,

  速如量光,具此普最。

  此人善得命,此人善人中生,

  此人不久成就,如彼普菩行。

  往昔由智慧力,所造五,

  此普大王,一念速疾皆消。

  族姓及容色,相好智慧,

  魔外道不能摧,堪三界所供。

  速菩提大王,坐已降服魔,

  成等正法,普利一切含。

  若人於此普,受持及演,

  果唯佛能知,定菩提道。

  若人此普,我少分之善根,

  一念一切悉皆,成就生清。

  我此普殊行,福皆回向,

  普沉溺生,速往量光佛。

  成就所誓言:

  以佛所三身之加持

  法性不真谛之加持

  僧不退意之加持

  如是回向悉成就

  成就所咒

  雅塔,班哲雅阿瓦波呢耶所哈。

  心咒

  嗡啊 班匝格巴色德(三遍)

  (完)

  注意事:

  ① :放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩的念日殊,尤其在神月(正月)的功德更大。但也可以不定期放生。

  ② 地:宜在放生池,以及捕之水域、山林等,量使所放生生存意且能之地。

  ③ :、、禽、畜等,所放生之越大,所之功德也越大。

  ④ 方式:在念放生前,用手、《系解》或《般若》等加持物被放的生行加持;若有甘露丸、解丸等先化於水中,在放生前在所放物上。之後,一次性把放生全部念完。念完後,作柔地生放入相的生存所。

  ⑤ 心:利益生之清心,一心一意其得之安及究竟之解而祈。

  本各放生多,且各不相同。比如,地有些地方其念香、水文、大悲咒、心、往生咒、皈依、佛、心咒、回向等;美等西方家放生,多皈依咒、回向等略;藏地有皈依後,在所放生之上以酥油月像,以供佛菩,然後六度偈,以及咒後回向。此依高僧大德之而作,且又完整,用於宗密宗以及藏各族,且具量加持。

  以此善根,回向生,高僧大德久住世,常法!

  丁丑年四月索吉

  作於五明佛院南方摩尼洲

 

相关参考

传统文化 阴历六月十九

阴历六月十九日是观世音菩萨成道——此日放生、念佛,功德;行善积德可免灾厄。观音菩萨妙难酬;清净庄严累劫修。三十二应遍尘刹;百千万劫化阎浮。瓶中甘露时常洒;手内杨柳不计秋。千处祁求千处现;苦海常作度人舟

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佛教 甘露鼓什么意思

 (譬喻)妙法之声,譬如甘露之鼓也。中阿含经五十六曰:「我至波罗[木*奈],击妙甘露鼓。转无上法轮,世所未曾转。」

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佛教 甘露鼓什么意思

以妙法之声譬若甘露之鼓。中阿含经卷五十六(大一‧七七七中):「我至波罗[木*奈],击妙甘露鼓,转无上法轮,世所未曾转。」p2055

佛教 甘露鼓什么意思

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道教 元始天尊说甘露升天神咒妙经简介

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