佛教 佛有七布施，不用一分可得大福
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一者，眼施：常以好眼父母及一切人，不以眼看人。是人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼佛眼，名第一大福。
二，和色施：於父母及一切人，不以凶眉色。是人往後，身受身得妙色相，未成佛，得金色身，是名第二大福。
三，佳言施：於父母及一切人，出柔，粗。是人往後，身受身得妙才，所出之言，人皆喜，信受奉行。未成佛，得四才，是名第三大副。
四，身施：於父母及一切修道之人，起迎拜，於一切人，常恭敬。是人往後，身受身，得端正身，大身，人人敬身。未成佛，如大榕，有能者，是名第四大福。
五，心施：以上述四方法行供，而心不和善，不名施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往後，身受身，得明心，不狂心。未成佛，得一切智心，是名心施第五大福。
六，床座施：若父母及一切人，捕床座其安坐，乃至以自己所用安坐位，之安坐。是人往後，身受身，常得尊七床座，未成佛，得子法座。是名第六大福。
七，房施：於父母及一切人，於自己所有房之中，得行坐，予以喜安。是人往後，身受身，得自然殿宅。未成佛，於一切得花座，是名第七大福。
以上七施，全由心作，均不，皆得大福。
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一者，眼施：常以好眼父母及一切人，不以眼看人。是人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼佛眼，名第一大福。>>二，和色施：於父母及一切人，不以凶眉色。是人往後，身受身得妙色相，未成佛，得金色身，是名第二
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>佛有七布施，既不物，又能得大福。>>一、眼施：常常用好的眼色看待父母，以及一切修道的人，不用眼。此人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼、佛眼，名第一大福。>>二、和色施：父母及一切修道人，不用眉色
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