传统文化 天元连山卦释义

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天元连山卦释义

天元连山六十四卦,除乾坤坎离四正之卦为天地纲,日月纪,阴阳对待,五行沐浴败地,为坐向所忌.故但将六十卦分配六十甲子,推步周天三百六十五度,复卦起于虚,剥卦终于危,阳自复始,六变而干阳备,阴自姤始,六变而坤阴成.盖一阳生于子中,六阳极于午中,故以复卦起于冬至之初,是为天根,五六阳卦相次列于左,而干尽午中.一阴生于午中,六阴极于子中,故以姤卦起于夏至之初,是为月窟.五六阴卦相次列于右,而坤尽子中,周而复始.

邵子曰:“干遇巽时为月窟,地逢雷处是天根,天根月窟闲来往,三十六宫总是春.”正指复姤二卦而言.

三十六宫者,以八卦相加,昼数总得三十有六也.其上卦加临之次,自子中至午中,则以坤八,艮七,坎六,巽五,震四,离三,兑二,干一为序,即易数往者顺,知来者逆之义.

按先天之艮,原在后天之干宫,今以六十卦配以六十甲子,自比卦行至干宫庚戌,是纯艮,二艮相连,故曰连山.

其分隶六甲,则甲子比卦,丙子剥卦,戊子复卦,以次行至癸亥,而观卦终焉.重之为百二十,以配分金,每一阴卦对一阳卦,每一阴爻对一阳爻,凡上卦还艮,震,巽,兑而成卦者,则阴阳冲和,配以丙,丁,庚,辛,是为旺相.

(鹰:此法跟玄空大卦甲子配卦有别,玄空大卦甲子配复卦,丙子配颐卦….)

凡上卦遇乾,坤,坎,离而成卦者,则阴阳纯一不交配,以甲,乙,壬,癸,戊,己,是为孤虚龟甲.旺相者主富贵吉祥,孤虚龟甲必至人财耗散.

若大地煞重,则取龟甲以泄制之,乃作用之神机也.此卦专论九六冲和,为后天之里,生成始终,一气循环,堪舆家用之坐穴推气朔之会协,刚柔之运用,气以应候,用阳以相阴,用孤以制煞,用相以迎生,所取亦广矣,其三百六十爻推排爻象吉凶,审其有用之爻而坐之,大约一准之易卦爻占,如谦卦六爻皆吉之类,吉者用白圈,凶者用黑点,以便取舍焉.

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