佛教佛法一卷

Posted 2022-11-06 男子

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　　[第387部第42一卷] 第0387部～佛法一卷

　　元魏天竺三藏菩提留支

　　佛法　　如是我。一婆伽婆。住毗耶大林上。大比丘八千人俱。八四千大菩。有量人。法。

　　中有一菩。名威德上王。坐而起。整服右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。如先佛修多。有非佛。世尊。此有何。何受持。佛告威德上王菩言。善男子。如汝所。於中而佛非佛者。善男子。如是非即是佛。善男子。善思念之。我於今者善汝。威德上王菩。而白佛言。善哉世尊。欲。佛言。善男子。言非者即是佛。善男子。言佛者。是名最重身。我之所。皆悉有不利身口意。彼亦能者。亦言者。善男子。有色皆非佛。若威德上王。色非非佛者。受想行非亦非佛。善男子。若色。受想行者。是名佛。

　　善男子。若有身口意者。不名佛。善男子。若身口意者。是名佛。善男子。若有地水火空界。如是等不名佛。善男子。若有不地水火空界等者。是名佛。善男子。若有嗔不名佛。善男子。若嗔是名佛。善男子。若有漏及漏。不名佛。善男子。若非漏非漏。是名佛。善男子。若有所。如是者不名佛。以彼佛不求故。善男子。若高下。如是者是名佛。善男子。若有事非事者。不名佛。善男子。若有非事非非事。是名佛。善男子。若於自性清法上。言得者彼非佛。善男子。若非自性非他性。是名佛。善男子。若有非者。不名佛。善男子。若不。是名佛。善男子。若有此。是凡夫人之所。此是人之所。不名佛。善男子。若凡人。是名佛。善男子。若有及有外外者。不名佛。善男子。若及外外者。是名佛。善男子。若於法。有色所依受想行所依者。不名佛。善男子。若於法色可依。亦受想行可依。如是者。是名佛。善男子。若有。是魔王是魔民。不名佛。善男子。若一切者。是名佛。善男子。若有色分而。受想行分。不名佛。善男子。若色分而。受想行分。是名佛。以此故。魔及魔民不得其便。次善男子。言菩者。若色我。亦不分非是我所。如是受想行我。亦不分非我所者。名菩。威德上王菩。面白佛言。世尊。以何故。而有言。何者言。佛言。善男子。魔波卑掾。次善男子。若菩色不作念。我如是。受想行亦不作念。我如是。如是菩於一切皆有。威德上王。善男子。有上者。一切。一切障。我慢。一切。二。一切想。以故。何有言亦可。是故非名佛。善男子。以此故。如是知此是佛。

　　善男子。若身身行。口口行。意意行。非行非非行。非非不。不生不起想。住非寂非行。谛不非不。而亦不住。自然不亦非不。善男子。此是佛。以彼有可能故。是名佛。善男子。菩能作如是已。是名上上智光明佛。清佛。遍一切生身。一切生意。趣向佛智受持法。遍一切菩。睡者善入法界。是善定向於法。於法大法鼓。降魔降伏怨。降伏一切外道。是能救向道者。是能佛世界。是一切佛之所。必坐道。如是菩已坐道。如是菩已得菩陀尼。此佛法之。威德上王菩。菩提分法皆悉足。即得生法忍。二六千菩等。得陀尼及三昧。八千比丘得漏法。有八四千生。皆阿耨多三藐三菩提心。即以神力雨花供世尊。

　　如是法之。威德上王菩。及大天人阿修迦那摩伽等。一切大佛所皆大喜。信受奉行。

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