佛教 命终心什么意思
Posted 凡夫
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（术语）凡夫临命终时，起自体境界当生之三爱，而引当生。见三爱条。相关参考
善识食集异门论一卷五页云：云何善识食？答：若善有漏思相应诸心意识，是谓善识食。
善识食集异门论一卷五页云：云何善识食？答：若善有漏思相应诸心意识，是谓善识食。
不善识食集异门论一卷五页云：云何不善识食？答：若不善思相应诸心意识，是谓不善识食。
不善识食集异门论一卷五页云：云何不善识食？答：若不善思相应诸心意识，是谓不善识食。
无记识食集异门论一卷五页云：云何无记识食？答：若无记思相应诸心意识，是谓无记识食。
无记识食集异门论一卷五页云：云何无记识食？答：若无记思相应诸心意识，是谓无记识食。
心意识相如瑜伽七十六卷一页至三页广说。
心意识相如瑜伽七十六卷一页至三页广说。
二种命终显扬十九卷六页云：论曰：有二种命终。一、决定，谓北胜上洲。二、不决定，谓余处。
阿陀佛西方世界正在法法藏比丘建立此四十八大之後，一志向投注心意於妙土。其精修行所感召的佛世界，大有障，超然殊特美妙，其所建立的土久，有衰有。於不可思百千那由他年久劫，培植菩量的福德行。不生起欲之心、