佛教 十缘生观什么意思
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篇首语：不知道自己无知，乃是双倍的无知。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十缘生观什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）又曰十喻观。观十缘生句者也。见十缘生句条。相关参考
（杂名）指幻燄等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：「如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知
（杂名）指幻燄等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：「如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知
（杂名）指幻燄等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：「如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知
（杂名）指幻燄等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：「如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知
（菩萨）大日经疏五曰：「观世自在者，即是莲华部主。谓如来究竟观察十缘生句，得成此普眼莲华，故名观自在。」见观音条。
（菩萨）大日经疏五曰：「观世自在者，即是莲华部主。谓如来究竟观察十缘生句，得成此普眼莲华，故名观自在。」见观音条。
指生观与灭观。生观，即依顺序观十二因缘，从观缘无明生行、缘行生识，乃至缘生生老死等次第生起之相；亦即由因向果，顺次作观，是为流转门。灭观，即逆观十二因缘，从老死观至无明等次第灭坏之相；亦即由果向因，顺
指生观与灭观。生观，即依顺序观十二因缘，从观缘无明生行、缘行生识，乃至缘生生老死等次第生起之相；亦即由因向果，顺次作观，是为流转门。灭观，即逆观十二因缘，从老死观至无明等次第灭坏之相；亦即由果向因，顺
指生观与灭观。生观，即依顺序观十二因缘，从观缘无明生行、缘行生识，乃至缘生生老死等次第生起之相；亦即由因向果，顺次作观，是为流转门。灭观，即逆观十二因缘，从老死观至无明等次第灭坏之相；亦即由果向因，顺
指生观与灭观。生观，即依顺序观十二因缘，从观缘无明生行、缘行生识，乃至缘生生老死等次第生起之相；亦即由因向果，顺次作观，是为流转门。灭观，即逆观十二因缘，从老死观至无明等次第灭坏之相；亦即由果向因，顺