佛教 一位一切位什么意思
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（术语）言得一位，则同时得一切位也。为华严经所明。与一门普门同。探玄记一曰：「圆教者，明一位即一切位，一切位即一位。」同卷曰：「若依普门，一位即一切位故，亦一运即一切运，名不思议乘。」相关参考
指上根之人，证得一位，即同时具圆一切位之功德。华严经探玄记卷一（大三五‧一一五下）：「圆教者，明一位即一切位，一切位即一位。」义同「一门普门」，同经卷一（大三五‧一一七上）：「若依普门，一位即一切位故
指上根之人，证得一位，即同时具圆一切位之功德。华严经探玄记卷一（大三五‧一一五下）：「圆教者，明一位即一切位，一切位即一位。」义同「一门普门」，同经卷一（大三五‧一一七上）：「若依普门，一位即一切位故
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意思为：指菩萨五十二位中之等觉位。
即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行，渐次臻于佛果之阶位有：十住、十行、十回向、十地，及等觉等四十一位。有关菩萨修行之阶次，诸经论所说不一，唯识家亦采取四十一位之说；仁王般若波罗蜜经卷上菩萨教化
即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行，渐次臻于佛果之阶位有：十住、十行、十回向、十地，及等觉等四十一位。有关菩萨修行之阶次，诸经论所说不一，唯识家亦采取四十一位之说；仁王般若波罗蜜经卷上菩萨教化
即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行，渐次臻于佛果之阶位有：十住、十行、十回向、十地，及等觉等四十一位。有关菩萨修行之阶次，诸经论所说不一，唯识家亦采取四十一位之说；仁王般若波罗蜜经卷上菩萨教化
即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行，渐次臻于佛果之阶位有：十住、十行、十回向、十地，及等觉等四十一位。有关菩萨修行之阶次，诸经论所说不一，唯识家亦采取四十一位之说；仁王般若波罗蜜经卷上菩萨教化
（术语）华严经所明一门之中摄入一切法，谓之普门，又云普法。探玄记二曰：「入缘起陀罗尼，一门中即摄圆融法界，故云普门。」又曰：「一门有一切门名普门。又若依普门一位即一切位。」
（术语）华严经所明一门之中摄入一切法，谓之普门，又云普法。探玄记二曰：「入缘起陀罗尼，一门中即摄圆融法界，故云普门。」又曰：「一门有一切门名普门。又若依普门一位即一切位。」