佛教 一切如来宝冠三界法王灌顶什么意思
Posted 法王
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（修法）金刚顶经一曰：「成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智，得一切如来宝冠三界法王灌顶。」同疏二曰：「如来在因位而入三昧耶智曼荼罗，加持阿阇梨弟子身中本有之如来藏性，以成修真言行菩萨之法益，则堪任传授持明乃至印可等灌顶之阶位，以此而为初因，由三密四智印相应得一切如来之灌顶宝冠，为究竟三界之法王也。」相关参考
其义有二：（一)广义言之，为密教所行灌顶之总称。灌顶本为印度国王即位或立太子所行之仪式。犹如大乘佛教中，菩萨进入最终行位，诸佛以智水灌其顶，证其承受法王之位。后成为密教之重要作法，以象征如来五智之水，
其义有二：（一)广义言之，为密教所行灌顶之总称。灌顶本为印度国王即位或立太子所行之仪式。犹如大乘佛教中，菩萨进入最终行位，诸佛以智水灌其顶，证其承受法王之位。后成为密教之重要作法，以象征如来五智之水，
其义有二：（一)广义言之，为密教所行灌顶之总称。灌顶本为印度国王即位或立太子所行之仪式。犹如大乘佛教中，菩萨进入最终行位，诸佛以智水灌其顶，证其承受法王之位。后成为密教之重要作法，以象征如来五智之水，
其义有二：（一)广义言之，为密教所行灌顶之总称。灌顶本为印度国王即位或立太子所行之仪式。犹如大乘佛教中，菩萨进入最终行位，诸佛以智水灌其顶，证其承受法王之位。后成为密教之重要作法，以象征如来五智之水，
（术语）称大日如来。梵译曰牟尼Muni，译为寂。如来之身口意，离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰：「牟尼诸法王告持金刚慧。」同疏六曰：「大寂法王，告金刚手。」
（术语）称大日如来。梵译曰牟尼Muni，译为寂。如来之身口意，离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰：「牟尼诸法王告持金刚慧。」同疏六曰：「大寂法王，告金刚手。」
（术语）称大日如来。梵译曰牟尼Muni，译为寂。如来之身口意，离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰：「牟尼诸法王告持金刚慧。」同疏六曰：「大寂法王，告金刚手。」
（术语）称大日如来。梵译曰牟尼Muni，译为寂。如来之身口意，离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰：「牟尼诸法王告持金刚慧。」同疏六曰：「大寂法王，告金刚手。」
有，指三有或二十五有；破有，即破三界之生死。如来为破三界之生死而出世，故称破有之法王。〔法华经药草喻品、心地观经卷一〕p4233
有，指三有或二十五有；破有，即破三界之生死。如来为破三界之生死而出世，故称破有之法王。〔法华经药草喻品、心地观经卷一〕p4233