佛教 一切智船什么意思
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(譬喻)乘人而运于一切智地岸之船。即佛也。教行信证文类二曰:「能流入愿海,乘一切智舟。」相关参考
二种一切瑜伽八十九卷二页云:复次当知略有二种一切。一、少分一切,二、一切一切。如说一切皆无常者,当知此依少分一切。唯一切行;非无为故。言一切法皆无我者,当知此依一切一切。
谓一切万有万识诸法皆「心」所现,除心之外,无一切法;于一切法之外,亦无心可言。古佛言:「一心一切法,一切法一心;心即一切法,一切法即心。」〔正法眼藏都机篇〕p22
谓一切万有万识诸法皆「心」所现,除心之外,无一切法;于一切法之外,亦无心可言。古佛言:「一心一切法,一切法一心;心即一切法,一切法即心。」〔正法眼藏都机篇〕p22
意思为:一切道理或一切事物的意思。智度论说:「一切法略说有三种:一者有为法,二者无为法,三者不可说法。此三已摄一切法。」
(术语)一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰:「三祖僧璨信心铭曰:一即一切,一切即一,但能如是,何虑不毕。」笔削记一曰:「一即一切,一切即一。一入一切,一切入一。互为主伴。」传心法要下曰:「若能了知
(术语)一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰:「三祖僧璨信心铭曰:一即一切,一切即一,但能如是,何虑不毕。」笔削记一曰:「一即一切,一切即一。一入一切,一切入一。互为主伴。」传心法要下曰:「若能了知
四一切种清净瑜伽四十九卷十五页云:云何如来四一切种清净。一者、一切种所依清净。二者、一切种所缘清净。三者、一切种心清净。四者、一切种智清净。云何一切种所依清净?谓一切烦恼品麤重,并诸习气,于自所依,无
四一切种清净瑜伽四十九卷十五页云:云何如来四一切种清净。一者、一切种所依清净。二者、一切种所缘清净。三者、一切种心清净。四者、一切种智清净。云何一切种所依清净?谓一切烦恼品麤重,并诸习气,于自所依,无