佛教 一切经中弥陀偈什么意思
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(经名)即后出阿弥陀佛偈也。见后出阿弥陀佛偈条。相关参考
(经名)后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰:「后出阿弥陀偈经一卷(或无经字),一纸(后汉失译两译一失)。」日本未知此偈为何人所造,别云一切经中弥陀偈,令人取信。
(经名)后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰:「后出阿弥陀偈经一卷(或无经字),一纸(后汉失译两译一失)。」日本未知此偈为何人所造,别云一切经中弥陀偈,令人取信。
(经名)后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰:「后出阿弥陀偈经一卷(或无经字),一纸(后汉失译两译一失)。」日本未知此偈为何人所造,别云一切经中弥陀偈,令人取信。
(经名)后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰:「后出阿弥陀偈经一卷(或无经字),一纸(后汉失译两译一失)。」日本未知此偈为何人所造,别云一切经中弥陀偈,令人取信。
又作证成。谓证明所说确实无误。证,指证明、证验;诚,指诚谛、诚实,或成立之意。如阿弥陀经中说东、南、西、北、下、上等六方诸佛,同证念佛往生之确实。往生礼赞偈(大四七‧四四八上):「若有众生,称念阿弥陀
又作证成。谓证明所说确实无误。证,指证明、证验;诚,指诚谛、诚实,或成立之意。如阿弥陀经中说东、南、西、北、下、上等六方诸佛,同证念佛往生之确实。往生礼赞偈(大四七‧四四八上):「若有众生,称念阿弥陀
初夜所诵之偈。善导往生礼赞偈载,当初夜(今午后八时顷)时,诵无量寿经中之礼赞偈,作二十四拜,且应诵(大四七‧四四○下)「烦恼深无底,生死海无边,度苦船未立,云何乐睡眠?勇猛勤精进,摄心常在禅」之偈。〔
初夜所诵之偈。善导往生礼赞偈载,当初夜(今午后八时顷)时,诵无量寿经中之礼赞偈,作二十四拜,且应诵(大四七‧四四○下)「烦恼深无底,生死海无边,度苦船未立,云何乐睡眠?勇猛勤精进,摄心常在禅」之偈。〔
初夜所诵之偈。善导往生礼赞偈载,当初夜(今午后八时顷)时,诵无量寿经中之礼赞偈,作二十四拜,且应诵(大四七‧四四○下)「烦恼深无底,生死海无边,度苦船未立,云何乐睡眠?勇猛勤精进,摄心常在禅」之偈。〔
初夜所诵之偈。善导往生礼赞偈载,当初夜(今午后八时顷)时,诵无量寿经中之礼赞偈,作二十四拜,且应诵(大四七‧四四○下)「烦恼深无底,生死海无边,度苦船未立,云何乐睡眠?勇猛勤精进,摄心常在禅」之偈。〔