文史百科 关于关姓的历史和现状的研究报告
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篇首语：从某种意义来看，世间一切都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 关于关姓的历史和现状的研究报告相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
关姓主要分布于河南、甘肃、山东、江苏等省，尤以河南省为多，约占全国关姓的41%。
东北地区关姓多为满族。
关姓在现今中国姓氏人口排列位于第153位。
来源一
源于姬姓，出自远古帝舜时期养龙高手董父，属于以先祖名号为氏。
据史籍《姓源》、《通志·姓氏略》记载，颛顼有个后代叫董叔安，擅长养龙，古代称马为“龙”。
董叔安的儿子叫董父，在帝舜执政时期负责养龙，被封为豢龙氏。
在古代，“豢”、“关”二字同音通用，所以后来又写作关龙氏。
在董父的后裔子孙中，多有以先祖封号为姓氏者，称豢龙氏、关龙氏，后省文简化分衍为单姓关氏、龙氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
来源二
源于姬姓，出自春秋时期周王室大夫尹喜，属于以官职称谓为氏。
据史籍《风俗通》记载，春秋时期，东周王室大夫尹喜在军事重镇函谷关任关令(今河南灵宝)，世人称其为“关尹喜、关尹令”。
也有的学者认为，“尹”就是周王朝时期的一级地方行政长官的官名，“喜”为人名，实名应为姬喜、或姬熹，他的官职为尹，负责守函谷关，因此史称“关尹喜”。
在关尹喜的后裔子孙以及族人中，多有以先祖的官职称谓为姓氏者，称关尹氏、关阳氏，后省文简化分衍为单姓关氏、尹氏，世代相传至今。
来源三
源于官位，出自春秋时期越国官吏关弓，属于以官职称谓为氏。
关弓，就是弓箭手，是春秋时期越国对使用弓箭为主要兵器的军队之称谓，其统领即称“关弓”，分属各级军制。
在典籍《集韵》中记载：“持弓关矢也。
”在史籍《左传·昭公二十一年》中记载：“将注豹则关矣。
关，引弓。
”战国时期的孟子在《孟子》一书中记载：“越人关弓而射之。”
在关弓的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关弓氏，后省文简化分衍为单姓关氏、弓氏，世代相传至今。
要注意的是，只有该支关氏的正确读音不作guān(ㄍㄨㄢ)，而读作wān(ㄨㄢ)。
来源四
源于官位，出自西周时期官吏关津，属于以官职称谓为氏。
关津，是春秋时期专职掌管市场货物的进出关卡，隶属于地官府司管辖，其职类如今天的海关署官员。
在典籍《周礼·地官·司关》中记载：“关津，司关掌国货之节。
以联门市。”
在关津的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关津氏，后省文简化分衍为单姓关氏、津氏，世代相传至今。
来源五
源于官位，出自商、周时期官吏关人，属于以官职称谓为氏。
关人，是商王朝时期就有的官吏称谓，就是专职管理贵族墓地的官吏，多由墓主家族人充任。
在古代，“关”就是指墓门。
西周时期，关人之职由春官府司管辖，兼责巡视历代君王墓地，以防盗掘。
这在典籍《周礼·春官·巾车》中有记载：“及墓，嘑启关陈车。
关，墓门也。”
在关人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关人氏，后省文简化为单姓关氏，世代相传至今。
来源六
源于官位，出自西周时期官吏关孔，属于以官职称谓为氏。
关孔，实际上是一种军制工匠的称谓，原来是在斧、钺一类兵器的锛部钻孔，以便绑在木柄之上。
西周晚期以后，随着金属冶炼工艺的不断进步，关孔逐渐改为专职负责在斧、钺类兵器的刃部锻镶青铜、康铜、钢口，使该类兵器更加锋利和经久耐用。
关孔隶属于冬官府司管辖。
在典籍《周礼·冬官·车人》中记载：“关孔，首六寸，谓今刚关头斧。
时斧近刃，皆以刚铁为之。
又以柄关孔。”
在关孔的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关孔氏，后省文简化分衍为单姓关氏、孔氏，世代相传至今。
来源七
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫东关嬖五，属于以先祖封邑名称为氏。
在史籍《古今姓氏书辨证》中记载：“东关，晋东关嬖五之后。
汉将军北亭侯东关义”。
嬖五，是春秋时期著名的晋国大夫，他是晋献公姬佹诸执政时期(公元前676～前651年)最受恩宠的大夫之一，受封在都城东关，因此史称其为“东关嬖五”。
这个东关嬖五，就是流传千古的“二五”这类嘲讽人之口头禅的源头。
在东关嬖五的后裔子孙中，有以先祖的封邑名称为姓氏者，称东关氏，世代相传，直到汉朝时期，还有大将军北亭侯东关义，就是东关嬖五的后裔。
在东关氏族人中，后大多省文简化为单姓关氏、东氏，世代相传至今。
来源八
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今土家族、壮族、回族等少数民族中，均有关氏族人分布。
其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓关氏，世代相传至今。
来源九
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
锡伯族瓜尔佳氏，满语为Kia Mongu，是非常古老的东北地区姓氏之一，人数很多，既有古代辽西鲜卑形成的锡伯族人，也有海西女真形成的满族人，还有蒙古族、赫哲族、鄂伦春族等民族，甚至还有汉族，皆在很早的时期就拥有此氏。
一般来说，其姓氏形成的核心地带在宁古塔地区(今黑龙江宁安)，后分散至各地。
瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏、苏完尼瓜尔佳氏、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，满清入关以后，还产生了凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等许多分支。
瓜尔佳氏主要有四个分支：宁古塔地区主要是Susu Mongu，汉义“紫”；中朝边境地区主要是Sungjan Mongu，汉义“白”；Koskja Mongu，汉义“青”；Oshja Mongu，汉义“黄”。
瓜尔佳氏部族后来与Kitar Hala及Nimaci Hala又汇合形成一个特殊的部落团体Kojail-Mandu，祭祀时用猪羊。
数百年的明朝时期，前氏族又分衍出一支Ara Hala，后皆转为汉族。
在锡伯族、满族、蒙古族、赫哲族、鄂伦春族中，绝大多数人都认为这个姓氏的汉义为“隘口、关卡”，清朝中叶以后，瓜尔佳氏多冠汉姓为关氏。
来源十
源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族瑚锡哈哩氏，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，以地为氏，世居瑚锡哈里(今黑龙江宁安东北部)、依兰费尔塔哈(今吉林市西南二百五十公里处)、三姓(今黑龙江依兰)等地，后有满族、锡伯族引为姓氏者，满语为Husihari Hala。
清朝中叶以后，赫哲族、满族、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为关氏、华氏、胡氏、扈氏等。
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