佛教 一切处无不相应真言什么意思
Posted 菩萨
篇首语:此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 一切处无不相应真言什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(真言)四摄菩萨真言也。参照四摄菩萨条。相关参考
乃慈氏菩萨仪轨(善无畏译)卷上所揭示者,即:(一)真如性一体之义,所谓无生无灭,无来无去,非一非异,离言离相,言语道断,心行处灭,本来性净。(二)随想流出相成之义,以本性净故,乃得应化相应。(三)加被
乃慈氏菩萨仪轨(善无畏译)卷上所揭示者,即:(一)真如性一体之义,所谓无生无灭,无来无去,非一非异,离言离相,言语道断,心行处灭,本来性净。(二)随想流出相成之义,以本性净故,乃得应化相应。(三)加被
乃慈氏菩萨仪轨(善无畏译)卷上所揭示者,即:(一)真如性一体之义,所谓无生无灭,无来无去,非一非异,离言离相,言语道断,心行处灭,本来性净。(二)随想流出相成之义,以本性净故,乃得应化相应。(三)加被
乃慈氏菩萨仪轨(善无畏译)卷上所揭示者,即:(一)真如性一体之义,所谓无生无灭,无来无去,非一非异,离言离相,言语道断,心行处灭,本来性净。(二)随想流出相成之义,以本性净故,乃得应化相应。(三)加被
十随烦恼遍与一切染心相应成唯识论四卷二十一页云:有义、复说十随烦恼,遍与一切染心相应。瑜伽论说:放逸、掉举、惛沈、不信、懈怠、邪欲、邪胜解、邪念、散乱、不正知、此十、一切染污心起。通一切处三界系故。若
十随烦恼遍与一切染心相应成唯识论四卷二十一页云:有义、复说十随烦恼,遍与一切染心相应。瑜伽论说:放逸、掉举、惛沈、不信、懈怠、邪欲、邪胜解、邪念、散乱、不正知、此十、一切染污心起。通一切处三界系故。若
于一切心无不系念瑜伽八十四卷四页云:于一切心无不系念者:为欲无间领解音韵文句义故。无不了知,无不通达,而空过者。
于一切心无不系念瑜伽八十四卷四页云:于一切心无不系念者:为欲无间领解音韵文句义故。无不了知,无不通达,而空过者。
(真言)谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。
(真言)谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。